Социальная психология по Зигмонду Фрейду

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Многие современные модные концепции поблекли бы, а дискуссии вокруг них сразу же потеряли бы свой предмет и смысл, когда б проблема о субстанции национальной общности получила серьезную постановку и обоснование. Однако даже те некоторые теоретики, которые иногда мимоходом касаются ее, проявляют некорректность, высокомерно отвергая саму мысль о том, будто субстанция - это нечто материальное, доступное наблюдению. Прежде всего отметим, что сам термин \"субстанция\" может означать предельное основание единства различных составных компонентов объективной реальности, способы их связанности, взаимодействия. Главное в субстанции - не сами элементы, явления, а их взаимосвязи, составляющие основное начало всех конкретных форм национального существования. Этничность, этнические постоянные величины цементируют субстанциональную основу нации. Не случайно Э. Смит пишет, что \"национализм - это и есть этноцентризм\". Именно интегральная национальная связь делает национальную общность единым комплексом признаков и черт, свойств и отношений амбивалентного характера, со структурными, взаимопроникающими и взаимодополняющими компонентами.

Да. интегральная национальная связь, как субстанция, формируя типы общностей, соединяет присущие им свойства и элементы в их историческом становлении: этничность с национальным; историю с современностью; культуру с психологией и сознанием. Она делает нацию целостным и единым по своим функциям и роли феноменом. В превращении взаимодействия людей в интегральную общность важное место принадлежит не только сознательным элементам психологического свойства, но в огромной степени и элементам изначальной душевной субстанции человека. Не оттого ли В. Вундт, характеризуя субстанцию \"национальной души\", немалое значение придавал бессознательному. Механизм апперцепции, разработанный 3. Фрейдом, применительно к нациям проявляется в таком контакте национального сознательного и бессознательного, когда последнее \"высвечивается\" на уровне психологии и сознания (под воздействием внешнего толчка) в некоторых гипертрофированно иррациональных выражениях. Нами вычленены пять таких субстанциональных явлений, несущих интегралистски важные функции: историчность, устойчивость, атрибутивность, энергичность, солидарность.

В рамках происходящих социальных преобразований актуальной и востребованной становится тема мотивов коллективного и личностного поведения, а также взаимодействия общественных и личных интересов.

На основании вышесказанного, цель данной работы – рассмотреть подход к интерпретации социальной общности на примере работы З.Фрейда.

Объект исследования – научные труды З.Фрейда, посвященные психоаналитическому толкованию исторических моментов, а также теории бессознательного в мотивах коллективного и личного поведения.

Предмет изучения – социальная и национальная общность на примере работы «Человек по имени Моисей и монотеистическая религия».

Для реализации цели работы были поставлены следующие задачи:

- рассмотреть научные труды в рамках заявленного вопроса (национальная и социальная общность),

- дать определение социальной психологии с точки зрения З.Фрейда,

- выявить особенности понимания национальной общности на примере работы З.Фрейда «Моисей…».

Содержание работы

Оглавление

Введение 2

1 Вопросы национальной общности в научных трудах 4

2 Подход З.Фрейда к психологии масс 4

3 Национальная общность на примере Моисея 5

Литература 7

Использованная литература

1. Фрейд З. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия. – М.: Азбука, 2009. – 192 с.
2. Вундт В. Проблемы психологии народов // Преступная толпа. М., 1998. С. 198-199
3. Мнацаканян Мкртич Оганесович Интегрализм и национальная общность – М.: Издательство «Анкил», 2001. – 301 с.
4. Манн М. Нации-государства в Европе и на других континентах: разнообразие форм, развитие и неугасание // Нации и национализм. М\" 2002. – с.385
5. Мнацаканян М.О. Нации: психология, самосознание, национализм (интегральная теория). М., 1999. – 301 с.
6. Сорокин П.А. Система социологии. Т. I. М., 1993. С. 401-402.
7. Тишков В.А. Забыть о нации // Вопросы философии. 1998. № 9. С. 5-6.
8. Smith А. Theories of Nationalism. New York-London, 1971. P. 87.

Другие похожие работы

• Реферат - Основные тенденции развития демографической ситуации в России
• Реферат - Сравнительная характеристика моделей социальной стратификации российского общества
• Курсовая - Изучение и определение предмета и объекта социологического исследования
• Курсовая - Психологические аспекты предпринимательства
• Дипломная - Социологические аспекты профилактики ВИЧ/СПИД (современное состояние и перспективы борьбы в России)
• Реферат - Теория рациональности Вебера.
• Курсовая - Социология М. Вебера
• Реферат - Психологическое направление в социологии
• Реферат - Формальный и неформальный авторитет
• Контрольная - Общество и социальные институты