Развитие представлений о бессмертии в религиозных учениях мира

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Уже тысячелетия человечеству не дает покоя вопрос: есть ли жизнь после смерти? Даже сами богословы не могут уверенно ответить на него. В любом обществе и во все века люди задумывались об этом, и различным предположениям не было числа.

...

Как в верованиях и обычаях людей, так и в их представлениях о том, что случается с человеком при смерти, можно видеть большое разнообразие. И все же большинство религий сходятся в одном понятии: внутри человека что-то есть душа, дух или призрак и это «что-то» никогда не умирает, а продолжает жить после смерти.

Почти каждая из тысяч религий и сект христианского мира учат бессмертию души. Это учение является официальным и в иудаизме. В индуизме оно лежит в онове учения о перевоплощении души. Мусульмане верят, что душа начинает свое существование вместе с телом, а когда тело умирает, она остается жить. В учениях других религий, таких, как анимизм в Африке, синтоизм и даже буддизм, повторяется та же тема.

Другие, напротив, считают, что смертью жизнь заканчивается. Идея о том, что жизнь разума и чувств продолжается в какой-то призрачной и обезличенной душе, кажется таким людям абсурдной. Среди тех, кто отклонял идею о бессмертии, были знаменитые древние философы

Аристотель и Эпикур, а также врач Гиппократ, шотландский философ Дейвид Юм, арабский философ Ибн Рушд.

На самом ли деле у нас есть бессмертная душа? А если душа не бессмертна, то как случилось, что это ложное учение проникло почти во все современные религии? Где оно зародилось? Можно ли найти правдивые и убедительные ответы на эти вопросы?

Содержание работы

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава I. Бессмертие души. Истоки учения

Глава II. Учение проникает в религии Востока

1. Индуистское учение о перевоплощении души

2. Цикл перерождений в буддизме

3. Поклонение предкам в японском синтоизме

4. Бессмертие в даосизме и почитание предков в конфуцианстве

5. Другие религии Востока

Глава III. Учение проникает в иудаизм, христианство и ислам

1. Иудаизм вбирает в себя греческие идеи

2. Христианство перенимает идеи Платона

3. Бессмертие и ислам

Заключение

Литература

Использованная литература

1. Иллюстрированная история религий в двух томах / Под ред. проф. Д.П. Шантепи де ля Соссей. Издательский отдел Спасо-Преображенского Валаамского Ставропигиального монастыря.
3. Религия в истории и культуре: Учеб. для вузов / М.Г. Писманик, А.В. Вертинский, С.П. Демьяненко и др.; Под ред. М.Г. Писманика. М.: Культура и спорт: ЮНИТИ-ДАНА, 2000. 591 с.
5. Религия. История и современность: Учеб. для вузов / Ш.М. Мунчаев, Н.Д. Эриашвили, А.И. Самсин и др.; Под ред. Ш.М. Мунчаева. М.: Культура и спорт: ЮНИТИ, 1998. 264 с.
7. Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. Ч.1,2. / Сост. В. И. Гораджа, Е. Д. Руткевич. М.: Наука, 1994.
9. Религия мира. История и современность. Ежегодник. 1984. М.: Наука, 1984. 278 с.
11. Макаревич В. Мифы: Энциклопедия. М.: ООО «РОСМЭН-ИЗДАТ», 2001 г. 128 с.

Другие похожие работы

• Реферат - Свобода и право
• Курсовая - Ницше как критик европейской культуры и морали
• Курсовая - Теоретические основы слова-мифа как одного из средств реализации «магического реализма»
• Реферат - Галилео Галилей и инженерная практика его времени
• Контрольная - 3 форума по философии, МЭСИ. Как ведет себе Сократ на суде? Ощущает ли он себя виновным? Чему он удивился после подведения итогов голосования судей? Какое
• Курсовая - Первые философские школы Древней Греции
• Контрольная - Практика отношений между индивидуумом и обществом
• Курсовая - Кант, Гегель Фейербах
• - Феномен тоталитаризма в контексте европейской культуры
• Реферат - Объективный идеализм Платона