Образ Мадонны у Яна ванн Эйка
Курсовая по предмету:
"Искусство и культура"
Название работы:
"Образ Мадонны у Яна ванн Эйка "
Автор работы: Юлия
Страниц: 20 шт.
Год:2010
Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)
Введение
Рубеж XV-XVI вв. стал для стран Северной Европы временем крупных потрясений, обусловленных расшатыванием жизнерадостного ренессансного гуманизма и становлением буржуазного миросозерцания, поставившего под сомнение осуществимость многих гуманистических идеалов, подчеркнувшего их иллюзорность. Повсеместные религиозные войны, борьба с господством католической церкви - Реформация, переросшая в Германии в грандиозную Крестьянскую войну, революция в Нидерландах, кровавые распри католиков и гугенотов во Франции, упразднение католицизма и учреждение англиканской церкви в Англии рождали напряженность и драматизм этого периода. Тем не менее, гуманистические традиции не исчезли совсем. В условиях острейшей борьбы с ортодоксией (как католической, так и вновь возникавших реформационных церквей) развивалась натурфилософия с ее новыми представлениями о Вселенной, большие успехи сделали естествознание и гуманитарные науки, возникали новые формы и жанры искусства.
Главные центры Северного Возрождения находились в Нидерландах, Германии, Франции. Культура здесь развивалась как прямое продолжение готики. Самым ярким после Италии очагом европейского искусства в XV в. были Нидерланды (территория современной Голландии и Бельгии), подарившие миру кроме всего прочего пейзаж и натюрморт как самостоятельные жанры живописи . Характерный для всего Возрождения глубокий интерес к человеку носил в творчестве нидерландских мастеров отпечаток своеобразия. Ценность личности определялась такими качествами, как добропорядочность, смирение, религиозное благочестие. Ощущение титанизма и всемогущества человека, присущее итальянскому искусству, отсутствует, равно как и свойственное итальянцам стремление изображать людей с красивыми, правильными лицами и фигурами. Здесь есть другое: тонкая скрупулезность, любовь к уюту, почти религиозная привязанность к миру вещей, благоговейная серьезность детали. Скромное величие бюргерства, на плечах которого лежали большие исторические задачи, определяло затаенный символический смысл этого искусства.
Содержание работы
Введение
Мадонны в творчестве Яна Ван Эйка
Мадонна в церкви
Мадонна канцлера Ролена
Мадонна со святыми и каноником Ван дер Пале
Триптих
Заключение
Список литературы
Использованная литература
- Искусство раннего Возрождения – М: Искусство, 1980. -- 257 с.
- История и культурология. Изд. второе, перераб. и доп.: Учебное пособие для студентов вузов / Н.В.Шишова, Т.В.Акулич, М.И.Бойко и др.; Под ред. Н.В.Шишовой. - М.: Логос, 2000.
- История искусства: Ренессанс – М: Издательство АСТ, 2003. -- 503 с.
- История мировой живописи: В 24 т. - т. 03: Нидерландская живопись XV века. Составитель Калмыкова В. В. – Ярославль, 2009.
- Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. - 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001.
- Культурология. История мировой культуры: учебник для вузов / Под ред. А.Н. Марковой. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.
- Майкапар А. Христианские святые в живописи. Искусство №4,2004.
- Рождественская Е. Проект Ассоциации. Караван историй №7, 2003.
- Самин Д. К. «Сто великих художников». – М.: «Де Агостини Паблишинг», 2007.
- Семочкин М.Б. История культуры .Культурология Учебное пособие В 2 ч. Ч. 1. – Ростов н/Д: Феникс,2004.
- Сергей Хачатуров С. Благословенный анахронизм. Координатор проекта Анатолий Голубовский. Вокруг света №7,2003