Петерим Сорокин. Взгляд на будущее

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Петерим Сорокин является одной из главнейших фигур западной социологии. Подтверждением данного тезиса может послужить тот факт, что после выдворения из России в 1922 году Петерим Сорокин не потерял опыт накопленный за несколько лет существования кафедры социологии, но сумел создать наиболее перспективную школу социологических исследований. П. Сорокин преподавал в американских университетах и на данный момент множество ученых благоговейно относятся к его трудам.

Сорокин покинул свою родину в 1922 г., и с его отъездом, а также с отъездом Георгия Гурвича, его университетского товарища, который обосновался во Франции и фактически обновил французскую социологию в Сорбонне, Россия потеряла двух великих социологов ХХ века. Сейчас, на пороге нового века, признание Сорокина и его \"социологии вчерашнего, сегодняшнего и завтрашнего дня\", заимствуя термин из его президентского обращения 1965 г. , будет во многом способствовать ренессансу русской социологии. В свою очередь, согласно традиции, которая восходит к основателям социологии Сен-Симону и Конту, ренессанс социологии должен иметь в качестве конечной миссии перестройку современного демократического общества России, которое не будет ни копией прошлого, ни копией какого-либо современного постиндустриального общества. За свою долгую жизнь Петерим Сорокин успел побывать и учеником, и революционером, и наконец учителем. Учеником, конечно же понятно он был еще в России изучая теории основателя социологии Огюста Конта и других ученых занимавшихся проблемами общества, революционером, когда выдвигал в своих работах смелые теории и осуществлял прогнозы развития общества на несколько лет вперед , а учителем, когда стоял за кафедрой и готовил молодых социологов в университетах США.

Присущее Сорокину острое чувство социокультурных изменений, опыт которого он получил в годы формирования его взглядов, когда происходило множество насильственных действий, и которое он приобрел, объективно изучая историю, позволило ему сделать анализ \"глубинных структур\", которые лежат в основе широкомасштабных общественных систем, а также поставить диагноз будущих тенденций. Он являл собой пример того, что С. Райт Миллc считал необходимым для \"социологического воображения\".

Содержание работы

Использованная литература

1. Журнал социологии и социальной антропологии из эпистолярного наследия Питирима Сорокина: переписка с И.С. Коном. 1992 т.1 №2
2. 2 . Журнал социологии и социальной антропологии Экзистенциональная феноменология и социология Питирима Сорокина Барри В. Джонстон. 1999. том II. № 2
3. Журнал социологии и социальной антропологии Э. А. Тириакьян Питирим Сорокин: мой учитель и пророк современности 1999. том II. № 1
4. Журнал социологии и социальной антропологии А. О. Бороноев О социологической публицистике П.А. Сорокина 1998. том 1. № 3

Другие похожие работы

• Реферат - Самоорганизация в социальных системах
• Контрольная - Хронологическая таблица социологов
• Курсовая - Модели социального обслуживания населения в странах зарубежья
• Контрольная - Практическое занятие 6 Определение показателей размещения населения
• Реферат - Социальная стратификация в современном обществе.
• Реферат - Понятие организации.Среда управления.
• Дипломная - Роль интернета в прцессе социализации подростков,проживающих в сельской местности.
• Реферат - Социология тела.
• Курсовая - Идейное наследие Карла Маркса в истории социологии 1920 - х годов
• Дипломная - Социальная мобильность выпускников ВУЗов