Образ главного героя и его антогонисты в повести Лёвшина

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Литературная деятельность Василия Алексеевича Лёвшина (1746-1826) связана с «фольклорным» направлением в русской литературе конца XVIII в., представленным также именами М.Д. Чулкова и М.И. Попова. В рамках этого направления возросший интерес к национальной старине вылился в осознанное обращение к фонду народно-поэтического творчества при создании литературных произведений\'.

Круг литературных интересов В.А. Левшина был необычайно широк: его перу принадлежат многочисленные переводы и оригинальные сочинения, в их число входят комические оперы, басни, романы (от волшебно-рыцарского до сентиментального), собрания исторических анекдотов, а также сочинения сельскохозяйственного и домоводческого назначения. Однако наиболее значительным вкладом в русскую литературу был признан его сборник «Русские сказки», который выдержал несколько изданий еще при жизни автора. Как писал М.К. Азадовский, «сборник Левшина пользовался огромной популярностью... затмил все прежние опыты в этом направлении, вроде чулковского \"Пересмешника\", и послужил образцом для дальнейших подражаний». Новаторство Левшина состояло в том, что впервые в качестве литературного материала был использован былевой эпос. По замыслу Левшина, повествование должно было объединить традиции национального фольклора (былины и сказки) и европейских жанров волшебно-рыцарского романа и новеллы.

Пестрота состава сборника, сочетание литературных и фольклорных традиций обусловили возникновение проблемы обозначения его жанровой специфики. Разница в подходах исследователей к решению этой проблемы обусловлена исходными позициями в вопросе источников Левшина.

Содержание работы

Введение………………………………………………………………3

1. Описание образа главного героя в повести….………..….8

2. Особенности антагониста или помощника....................26

3. Сравнительная характеристика главных героев…….....39

Заключение………………………………………………………....42

Список литературы………………………………………………..46

Использованная литература

1. Большая Советская энциклопедия М.,1947 г
2. Костюхин Е.А. Древняя Русь в рыцарском ореоле // Приключения славянских витязей: Из русской беллетристики XVIII в. – М.: Современник, 1988.
3. Омелько Л.В. В.А.Левшин и его «Русские сказки»: Дис... канд. филол.наук. Л., 1991
4. Пропп В. Я. «Исторические корни волшебной сказки» — Л. Изд-во ЛГУ, 1986 — 364 с
5. Пропп В.Я. Морфология «волшебной» сказки. – М., 2006
6. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян ,- М.: Наука, 1980
7. Старинные диковинки: Волшебно-богатырские повести XVIII века. Книга первая - Советская Россия, 1991 год. – 496 с.
8. http://mirslovarei.com/
9. http://sigils.ru/symbols/chisla.html
10. http://contrrevolution.borda.ru/?1-4-0-00000038-000-0-0

Другие похожие работы

• Курсовая - Междометия в разных стилях речи
• Курсовая - Рецензия на спектакль Бесы
• Дипломная - Мужчины в судьбе Наташи Ростовой
• Курсовая - Особенности подготовки антологии
• Курсовая - Любовный сюжет и его художественная роль в трилогии А.Н. Толстого
• Дипломная - Наречие как средство повышения изобразительности речи, выражения оценки средства свыязи предложений в тексте. (на материале Гоголя
• Реферат - Апокалептическая символика романа Достоевского "Бесы"
• Реферат - Славянские литературные микроязыки
• Курсовая - Фамилии Мелихов и Кобылкин - история
• Курсовая - Тема бедных людей в творчестве Ф.М.Достоевского