Жизнь и духовный подвиг Святитель Стефана епископа Пермского

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Русские и половцы еще продолжали свою взаимную вековую борьбу, а над ними уже нависла общая смертельная опасность. С востока стремительно катился всесокрушающий вал монголо-татарских орд.

Новые властители степей были убеждены, что, покоряя другие народы и страны, они исполняют божественную миссию. Обращаясь к своим потенциальным жертвам, монголы от имени великого хана заявляли: "Да ведают эмиры, вельможи, подданные, что всю поверхность земли от места выхода солнца, до места захода солнца Господь всемогущий отдал нам. Каждый, кто подчинится нам, пощадит себя, своих жен, детей и близких, а каждый, кто не подчинится и выступит с противодействием и сопротивлением, погибнет с женами, детьми, родичами и близкими ему".

Завоевательная практика монголо-татар решительно разошлась с их собственным моральным манифестом. Путь от монгольских степей до Центральной Европы они усеяли сотнями тысяч (а может, и миллионами) трупов, не особенно заботясь степенью лояльности к ним порабощенных народов. Абсолютной покорности монголы нигде не встречали, и это служило им основанием для расправы с целыми народами и государствами.

Одной из жертв монгольских завоеваний стала и Русь. В отечественной историографии вопрос о месте монголо-татарского нашествия в жизни русского народа поднимался неоднократно. Губительная его сущность хорошо показана в работах Н.И. Костомарова, В.О. Ключевского, Б.Д. Грекова, Б.А. Рыбакова, А.Н. Насонова, В.Т. Пашуто, Л.В. Черепнина и других историков. Несколько выпадают из этого согласного ряда исследования украинских историков В.Б. Антоновича и М.С. Грушевского. Начав с аргументированного опровержения ошибочной теории М.П. Погодина, согласно которой монголо-татарское нашествие было причиной полной смены населения в Среднем Поднепровье, они пришли к неожиданному утверждению, что монгольские завоеватели не причинили южнорусским землям сколько-нибудь серьезных разрушений, что даже Киев не был разорен.

Монголо-татарское иго - один из ключевых моментов отечественной истории, так как все русские княжества стали самым настоящим колониальным владением династии Джучидов на длительный срок (отсчет начинают с 1240 до 1480 года). В результате с Руси во владение монголов непрерывным потоком шли разнообразные ресурсы - деньги, товары, люди. Монголо-татарское иго значительно ослабляло Русь в политическом, экономическом и социальном плане. Установив порядок, при котором хан Золотой Орды выдавал ярлык на великое княжение на Руси, монголы добились того, что территории Руси страдали от междоусобных войн, которые устраивали между собой князья в борьбе за данный титул великого княжения.

Содержание работы

Введение 3

Глава 1. Состояние Русской православной церкви и Русского государства на рубеже 13-14 века как предпосылки и условия духовного подвига Святителя Стефана епископа Пермского 7

1.1.Монголо-татарская иго. Влияние на государства и духовную жизнь РЦХ. (как захватчики относились к церкви) 7

1.2.Роль и значение монастырей в духовном возрождении Руси 13-14 века 27

1.3.Преподобный Сергей Радонежский и Свято Троицкая Сергеева Лавра 36

Заключение 55

Список литературы 58

Использованная литература

1. Аверинцев С.С. Крещение Руси и путь русской культуры // Контекст - 90. - М.: Наука, 2000
2. Вернадский Г.В. Киевская Русь. - М.: Аграф.-2000.
3. Вернадский Г.В. Древняя Русь. - М.: Аграф.- 2000.
4. Виппер Р.Ю. История средних веков.- М.: Слово, 2008.
5. Греков Б.Д. Киевская Русь. М.: Наука, 2008.
6. Горский А.А. Древнерусская дружина. - М.: Наука, 2009.
7. Давыдова Н.В. Евангелие и древнерусская : Учебное пособие для учащихся среднего возраста. - М., 2002.
8. Златоструй. Древняя Русь. Х -Х1П вв. / Сост., автор. текст, коммент. А.Г. Кузьмина, А.Ю. Карпова. - М., 2000.
9. Иванова С.Ф. Введение в храм Слова: Книга для чтения с детьми в школе и дома. - М., 2004.
10. Изборник: Сборник произв. лит. Древней Руси. - М., 1999.
11. Кацва Л.А., А.Л.Юрганов «История России VIII-XVвв.». М.: Дело, 2007
12. Концевич И.М. Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси. - М., 2003.
13. Любавский М.К. Лекции по древней русской истории до конца XVI века. 4-е изд., доп. - СПб.: Издательство «Лань», 2000.
14. Лихачев Д.С. Земля родная: Книга для учащихся. - М., 2003;
15. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы // Избр. работы: В 3 т. - Л., 2000. Т. 1.
16. Поляк Г.Б., А.Н. Маркова. Всемирная история. М.: Дело, 2006.
17. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII - XIII вв. М.: Дело, 2009.
18. Скрынников Р.Г. « Русь IX-XVII». М.: Наука, 2008.
19. Федотов Г.П. Святые Древней Руси / Предисл. Д.С. Лихачева и А.В. Меня. - М., 2003.
20. Фроянов И.Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. СПб.: Питер, 2007.
21. Шмелев И.С. Лето Господне // Избранное. - М., 2001.

Другие похожие работы

• Реферат - Петр I: Освещение его деятельности в работах В.Ключевского, С.Платонова, П.Милюкова
• Реферат - Крестьянский вопрос в России в первой половине 19 века.
• Реферат - Троцкий Лев Давидович
• Курсовая - Экономическая политика Витте
• Реферат - Гражданская война 1918-1920
• Реферат - Битва за Берлин
• Реферат - Восточный поход Александра Македонского в Жизнеописании Александра Македонского Плутарха
• Дипломная - Общественно-политические взгляды Рабиндраната Тагора
• Реферат - В.И. Ленин о роли государства и права в строительстве социализма и об их отмирании
• Реферат - Экономика СССР во время НЭПа