Типы древнерусских лексикографических сочинений до XV вв.

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

С принятием христианства на Руси стали переводить и переписывать книги древнегреческих и византийских авторов. Русь остро нуждалась в религиозных книгах, содержащих основы христианского вероучения и христианской морали. Из более чем 130 рукописных книг XIXII веков, хранящихся ныне в архивах и библиотеках страны, около 80 являются богослужебными. Византийская христианская литература оказала большое влияние на развитие национальной литературы: по образцу переводных памятников стали создаваться свои собственные оригинальные произведения. На Руси распространяются различные виды сочинений: хроники, космографии, физиологи, прологи, шестодневы. К XIII началу XIV векам проявились четкие черты жанрового деления и стали формироваться новые жанры.

В XI веке стали появляться и первые исторические сочинения. Древнейшая из дошедших до нас русских летописей «Повесть временных лет», написанная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.

На Руси было создан ряд авторских произведений: «Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона (вторая четверть XI века), «Поучение» Владимира Мономаха (1096 год или 1117 год), «Моление» Даниила, «Сказание о Борисе и Глебе», «Житие Феодосия Печорского» и т.д. Особое место в древнерусской литературе занимает «Слово о полку Игореве», созданное предположительно в конце XII века, главной мыслью которого является потребность в объединении всех русских княжеств для отпора захватчикам.

Монголо-татарское нашествие нарушило темпы развития русской культуры, многие культурные памятники были утрачены (например, Десятинная церковь в Киеве), потери высококвалифицированных мастеров, угнанных в Золотую Орду привели к забвению многих технологий, так в ювелирном искусстве была утрачена технология производства перегородчатой эмали, в кузнечном ремесле булатной стали и т.д. Хотя монголо-татары не проводили жесткой культурной и религиозной экспансии на территории русских земель, о дальнейшем развитии культуры данного периода говорить не приходится.

В русской истории XIV век стал веком, положившим начало освобождению русских земель из-под золотоордынского ига. Победа русского воинства на Куликовом поле пробудила национальное самосознание, сказавшееся на культурном возрождении и собирании земель вокруг Москвы. Политическое собирание земель дало толчок к слиянию местных художественных школ в общемосковскую, заложившую основы общерусской культуры. На развитие культуры второй половины XVI века оказал основополагающее влияние Стоглавый собор (1551 год), выработавший культурные образцы, которым надлежало следовать.

Цель данной работы: проанализировать истоки древнерусской лексикографии.

Содержание работы

Содержание

Введение 2

1. Истоки славянской лингвистики 4

2. Сложение основных лексикографических жанров в славянских культурах (XI-XV вв.) 10

Заключение 13

Список использованной литературы 14

Использованная литература

1. Список использованной литературы
2. Ахманова О.С., Виноградов В.В., Иванов В.В. О некоторых вопросах и задачах описательной, исторической и сравнительно-исторической лексикологии. //Вопросы языкознания, 1999, № 6.
3. Ковтун Л С Лексикография в Моcковской Руси XVI начала XVII в М., 1999
4. Ковтун Л.С.Древние словари как источник русской исторической лексикологии М.,2000
5. Проблемы современной и исторической лексикологии.- МГПУ 1999.
6. Филин Ф.П. Историческая лексикология русского языка. М., 1997.

Другие похожие работы

• Дипломная - Художественная фотография. Портрет
• Реферат - История японской одежды
• Доклад - Праздники и развлечения в системе социальных коммуникаций
• Реферат - Михаил Александрович Врубель
• Реферат - Псково-Печерский монастырь
• Реферат - Спектакль «Последняя жертва», рецензия
• Курсовая - Нетрадиционные техники рисования
• Доклад - Творчество А.Рублева
• Доклад - Живопись. Василий Кандинский и Казими́р Севери́нович Мале́вич
• Реферат - Типы древнерусских лексикографических сочинений до XV вв.