Проблема существования человека и смысла жизни в творчестве Альбера Камю

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Альбер Камю – французский философ, близкий к экзистенциализму, писатель и публицист. Повесть «Посторонний» и философское сочинение «Миф о Сизифе», а затем постановки его пьес принесли Камю известность. Благодаря своей публицистике, эссе «Бунтующий человек», роману-притче «Чума» и другим произведениям стал одним из «властителей дум» леволиберальной интеллигенции Запада.

Творчество Камю обычно связывают с философией экзистенциализма, хотя сам Камю этой связи не признавал (равно как и не считал себя философом); свое мировоззрение он облекал в форму романов, новелл, эссе и драматических сочинений. Внешне сдержанная и бесстрастная проза Камю исполнена внутреннего трагизма: «смерть Бога» (выражение Ф. Ницше) вынуждает человека фактически взять на себя роль Творца, однако осознание неизбежности смерти приводит его к ощущению полной бессмысленности жизни.

В отличие от современников-экзистенциалистов – Хайдеггера, Ясперса, Сартра, Камю размышляет не о бытии сущего, а только о смысле существования человека в его конечности и одинокости. Отказываясь от опоры на сложившиеся традиции философской рефлексии, Камю пытается понять себя, жизненное назначение и смысл человеческого существования, исходя из убеждения в изначальной и неустранимой «абсурдности» бытия. Абсурд – центральная категория философии Камю.

Мир, в котором царит абсурд, воссоздан в романе «Посторонний». В эссе «Миф о Сизифе» трактованный в духе стоицизма образ Сизифа демонстрирует возможность выживания человека в абсурдном мире, а также символизирует не внешнее, но внутреннее восстание против бессмысленности бытия. Проблематика бунта доминирует в двух «Письмах немецкому другу», пьесах «Осадное положение» и «Праведники». Огромный успех снискал роман-притча «Чума», в котором соединяются черты хроники, скрупулезно фиксирующей будни умирающего от эпидемии города, и социально-философской аллегории (попытка выработать внехристианское решение проблемы спасения).

Изначально разобщенные и пассивные герои романа перед угрозой смертельной опасности объединяются, чтобы совместно противодействовать господствующему в мире абсурду. В эссе «Бунтующий человек» звучит критика тоталитаризма и связанного с ним оправдания убийства. Критикуя современную цивилизацию, Камю выступает апологетом «вечных ценностей».

Мучительные попытки Камю оставаться «вольным стрелком», находясь в гуще политико-мировоззренческих схваток времён «холодной войны», не примыкая, однако, ни к одному из борющихся лагерей, сказались в повести «Падение» (1956) и книге рассказов «Изгнание и царство» (1957), а также в «Шведских речах» (1958; произнесены по случаю вручения Камю Нобелевской премии 1957).

На основании всего вышеизложенного, тема данной работы представляется не только актуальной, но и интересной. В работе рассматриваются следующие вопросы: абсурдность мира и жизни человека в этом мире; проблема смысла жизни; «бунт» и смысл жизни человека в произведениях А. Камю.

Содержание работы

Введение 3

1. Абсурдность мира и жизни человека в этом мире 5

2. Проблема смысла жизни 10

3. «Бунт» и смысл жизни человека 14

Заключение 18

Список использованной литературы 20

Использованная литература

1. Данильян О.Г., Тараненко В.М. Философия: Учебник. – М.: Эксмо, 2005. – 512 с.
2. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. – М.: Проспект, 1998. – 432 с.
3. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. – М.: Политиздат, 1990. – 415 с.
4. Камю А. Сочинения/Сост., вступ. Ст. В. Лукова. – М.: Прометей, 1989. – 416 с., ил.
5. Камю А. Избранное. – М.: Правда, 1990. – 476 с., ил.
6. Камю А. Творчество и свобода: Сборник/Сост. и предисл. К. Долгова. Коммент. С. Зенкина. – М.: Радуга, 1990. – 608 с.
7. Кохановский В.Н., Жаров Л.В., Яковлев В.П. Философия: Конспект лекций/Отв. ред. В.П. Кохановский. – 3-е изд. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2003. – 192 с.
8. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. – 2-е изд. – М.: Центр, 1997. – 272 с.
9. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. – М.: Политиздат, 1991. – 464 с.
10. Спиркин А.Г. Философия. – М.: Гардарики, 1999. – 816 с.
11. Хрестоматия по западной философии/Под ред. В.И. Кириллова. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008. – 544 с.

Другие похожие работы

• Реферат - Философия Аристотеля.
• Эссе - Какие ценности и приоритеты глобальной техногенной цивилизации, определяющие координаты человеческого бытия в информационном обществе Вы бы назвали?
• Контрольная - Философия жизни Ф.Ницше.
• Курсовая - Психологические факторы и механизмы влияния и власти
• Реферат - Философия воззрения Аристотеля
• Курсовая - Общество модерна по Гегелю
• Реферат - Философское понимание мира: онтологический аспект
• Контрольная - 10 тем по философии - контрольная работа.
• Реферат - Человек как образ и подобие Бога в религиозной философии Средних веков
• Реферат - Идея судьбы в философии и культуре