Русский космизм Федоров Циолковский Вернадский

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Философия русского космизма - комплексное учение о взаимодействии человека и мира, построенное на глобальном планетарном мышлении, характерном для плеяды отечественных учёных XIX-XX вв. Это учение относится не столько к отдельным гносеологическим или иным проблемам философии, сколько к целостному пониманию человека, установлению его миссии и вселенской предназначенности. Восстановление естественной связи человека с природой и историей, возрождение духовного образа жизни, расширение миропонимания человека до планетарного, вселенского уровня - такие позиции характеризуют философию русского космизма.

В философии русского космизма действует древний фундаментальный принцип, имеющий определяющее значение для установления предпосылок виртуального образования: микромир подобен макромиру, то есть человек подобен Вселенной. Отсюда следует, что глобальные процессы в определённой степени тождественны локальным, перемены в человеке соответствуют переменам в обществе, изменения на всех уровнях организации общества (и природы) сходны и сопряжены с вселенскими изменениями. Причины данных изменений с точки зрения виртуальных процессов - в локальных, глобальных и космических взаимодействиях микро- и макромира.

Русский космизм определяет человеку простое и ёмкое предназначение - вселиться в свой дом - во Вселенную. Создатели этой философии - учёные с мировыми именами, имеющие достижения и открытия в самых разных сферах научной, культурной, религиозной и общественной жизни, это: Н.Ф. Федоров, Вл.С. Соловьев, К.Э. Циолковский, П.А. Флоренский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский, Н.О. Лосский, Н.А. Бердяев, Д.Л. Андреев и др.

Выше сказанное и обуславливает актуальность выбранной темы для проведения исследования.

Целью работы является изучение философии русского космизма.

Для достижения поставленной цели в работе решаются другие, более частные задачи:

- Изучение деятельности Н. Федорова, его философии «общего дела» и идеи воскрешения предков;

- Изучение «космической философии» К. Циолковского;

- Изучение идеи ноосферы В. Вернадского.

По завершении работы сделаем необходимые выводы.

Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка используемой литературы.

Содержание работы

Введение………………………………………………………………………………3

1. Н. Федоров: философия «общего дела», идея воскрешения предков………….5

2. К. Циолковский: «Космическая фило¬софия» …………………………………...9

3. Идея ноосферы В. Вернадского…………………………………………………13

Заключение………………………………………………………………………….17

Список используемой литературы…………………………………………………19

Использованная литература

1. Бердяев Н.А. Религия воскрешения / Бердяев Н.А. о русской философии. – Свердловск: УРГУ. – Т. 1–2.
2. Вернадский В.И. Живое вещество. - М., 1978.
3. Урсул А.Д. Космическая направленность мышления К.Э. Циолковского. - М., 1972.
4. Федоров Н. Философия общего дела. – СПб., 1912. – Т. 1–2.
5. Циолковский К.Э. Необходимость космической точки зрения // Техника молодежи. – М., 1981. №4.
6. Щербинин В.А. Лекции по философии. - М., 1997.

Другие похожие работы

• Реферат - Древнекитайская и Древнеиндийская философия
• Курсовая - Мифология. Место и роль в развитии философской мысли
• Реферат - Книга Фридриха Ницше "Так говорил Заратустра"
• Реферат - Проблема бытия.
• Курсовая - Философия и её место в культуре
• Реферат - Сознание в философии, как уникальное свойство человека
• Реферат - Человек как биологический и социальный феномен
• Курсовая - Москва - третий Рим
• Курсовая - Историко-философская концепция СМ. Соловьева и его История России с древнейших времен
• Курсовая - Атомистические учения Демокрита и Эпикура