Критика Аристотелем учения Платона об идеях

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Свою определённость материальные вещи получают благодаря форме: «Формой я называю суть бытия каждой вещи и её первую сущность»38. Форма у Аристотеля - это не платонова идея, пребывающая в своём собственном мире вне единичных вещей, а нечто, что пребывает в самих вещах и характеризует их.

Содержание работы

В своей «Метафизике» Аристотель подверг критике положения учения своего учителя о независимости понятий от вещей по бытию. Аристотель там же указывает и на источник этой ложной мысли: «к учению об эйдосах19 пришли те, кто был убеждён в истинности взглядов Гераклита, согласно которым всё чувственно воспринимаемое постоянно течёт; так что если и есть знание и разумение чего-то, то помимо чувственно воспринимаемого должны существовать другие сущности (physeis), постоянно пребывающие, ибо в текучем знания не бывает»20.

Использованная литература

1. Макаров М.Г. «Развитие понятий и предмета философии в истории её учений», с. 58
2. Аристотель «Сочинения»: В 4 т. Т.1, с. 327

Другие похожие работы

• Контрольная - Проблема сознания в истории философии
• Реферат - Первообразы права в античной мифологии
• Реферат - Бытие человека, бытие мира
• Курсовая - Диалектика логического мышления.
• Реферат - Философские проблемы Востока
• Курсовая - Интенциональность философских знаний
• Курсовая - Наука её место и роль в духовном освоении действительности
• Курсовая - Философия французкого просвещения Вальтера и Руссо
• Контрольная - Закон отрицания отрицания
• Курсовая - Политико-правовые концепции Гегеля и Канта