Место и роль России в мировой культуре

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Русская цивилизация как уникальная культура столкнулась с вызовом новейшей глобальной финансово-правовой цивилизации. Либерализм, как приоритет унифицированных норм права гражданского правового общества над моралью и нравственностью, а так же другими национально-государственными культурными особенностями народов и наций, бросил вызов традиционной культуре государств.

Культура - одно из самых сложных слов, используемых в нашем практическом и научном обиходе. Отчасти это объясняется тем, что оно имеет сложную и запутанную языковую историю, а отчасти тем, что оно применяется крайне сложных понятий в разных научных дисциплинах и к тому же в самых различных системах мысли.

В своем этимологическом значении понятие культуры восходит к античности. Его можно обнаружить в трактатах и письмах Древнего Рима. Понятие “культура” в переносном значении аналогично понятию “хозяйство” и изначально соотносилось с культурой чего-то: культура души, культура разума, культ богов и культ предков. Такие сочетания существовали в течение многих столетий, пока в латинских странах не стал входить в употребление термин “цивилизация”.

Духовная культура охватывает сферу сознания, духовного производства (познание, нравственность, воспитание и просвещение, включая право, философию, этику, эстетику, науку, искусство, литературу, мифологию, религию).

Каждой цивилизации присущ свой тип культуры как исторической целостности. В связи со сменой государственно-общественного строя происходит изменение типов культур, однако это не означает разрыва в развитии культуры, уничтожения старой культуры, отказа от культурного наследия и традиций, ибо каждая новая ступень развития общества с необходимостью наследует культурные достижения предшествующей, включая их в новую систему общественных отношений.

Многообразие форм культуры различных народов и обществ отвергает абсолютизацию любой культуры, но и с развитием интернетовской ноосферы постепенно снимаются ограничения теории культурного диффузионизма, культурный релятивизм, делящий мир на множество изначально изолированных, лишённых тесных отношений культур.

Содержание работы

Введение 3

1. Россия - европейская страна, общество западного типа 4

2. Самосознание мировой культуры 6

3. Русская культура в современном мире 9

Заключение 14

Список литературы 16

Использованная литература

1. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990
2. Лихачев Д.С., Русская культура, М., «Искусство», 2000
3. Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. М., 2003;
4. Российская цивилизация: Учебное пособие для вузов / Под общ. ред. М.П. Мчедлова. М., 2003.
5. Семенникова Л.И. Концепт цивилизации в современной исторической ситуации в России // История России. Теоретические проблемы. Вып. 1. Российская цивилизация: опыт исторического и междисциплинарного изучения. М., 2002.
6. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М., 2003
7. Тростников В.Н. Православная цивилизация. Исторические корни и отличительные черты. М., 2004

Другие похожие работы

• Реферат - Кухня и традиции питания в Италии
• Дипломная - Культура делового общения специалистов социально-культурной сферы города Улан-Удэ
• Дипломная - Влияние музыки на развитие духовного мира личности на примере хорового пения
• Контрольная - Сущность и история развития понятия «культура»
• Доклад - Г. Флобер автор произведения «Мадам Бовари»
• Реферат - Культура Древней Руси
• Дипломная - Ориентационные системы как фактор формирования культурного пространства кочевых народов севера
• Реферат - Традиционная культура первобытности
• Реферат - Роль культуры в преодолении глобальных проблем человечества
• Контрольная - Культурно-исторические центры Китая