Десять заповедей как основа синайского законодательства

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

ВЕДЕНИЕ

Не раз мы слышали о Десяти Божьих заповедей. Эти заповеди являются своеобразным кодексом нравственного поведения для каждого человека.

Наиболее точно и выразительно на наш взгляд определил Закон Божий Епископ Александр (Милеант). По его словам, Закон Божий  это путеводная звезда, указывающая человеку-страннику дорогу в Царство Небесное . И значение Закона не уменьшается с веками, а только преумножается. Так, чем больше жизнь усложняется противоречивыми людскими мнениями, тем больше человек нуждается в ясном и авторитетном руководстве Заповедей Божиих.

В своих трудах Епископ Александр (Милеант) сравнивает Заповеди Божии с законами природы: и те и другие имеют своим источником Творца и дополняют друг друга: одни регулируют бездушную природу, другие дают нравственную основу человеческой душе. А разницу между ними видит в том, что материя подчиняется физическим законам, человек же свободен подчиняться или не подчиняться нравственным законам.

И действительно, человек всегда свободен в выборе действий, манер поведения, в словах. Также человек волен выбирать, развиваться ему духовно (совершенствоваться) или «стоять на месте», или, хуже того, деградировать в духовном плане. Однако не стоит забывать о том, что за любой свой выбор, за действия свои, поступки, слова, за все необходимо нести ответственность.

На наш взгляд, предназначение Заповедей Божьих в том, чтобы сдерживать чрезмерную свободу человека, предостерегая и напоминая о том, что за все отвечаем мы сами, и как следствие за свои поступки можем понести наказание.

Содержание работы

Ведение 3

Создание Синайского законодательства 5

Истоки возникновения десяти заповедей 7

Значение десяти заповедей 9

Заключение 13

Список использованной литературы 14

Использованная литература

1. Епископ Александр (Милеант). Заповеди Божии, 2001 // URL: http://www.netda.ru/belka/text_mil/zapovedi.htm
2. Лопухин А.П. Библейская история Ветхого Завета.  Монреаль, 1986 // URL: http://www.paraklit.org/sv.otcy/Lopuhin_Bibleiskaja_istorija.htm
3. Олесницкий М. Нравственное Богословие. – 4 изд. – СПб, 1907 // URL: http://www.kursmda.ru/books/nravstvennoe_bogoslovie.htm#_Toc522759784
4. Протоиерей Серафим Слободской. Закон Божий, 1966 // URL: http://azbyka.ru/dictionary/08/zakon_bozhiy_002-all.shtml

Другие похожие работы

• Реферат - Изучение реформ и деятельности церкви в России
• Реферат - Магия - сущность, основания, виды, типы
• Курсовая - Вуду и африканские культы-кочевники (сантерия, макумба, растафарианство и др.)
• Курсовая - Синтоизм - национальная религия Японии
• Курсовая - Государственно-церковные отношения в Дании
• Курсовая - Кто такие толтеки
• Доклад - Сабеизм и египетские мистерии
• Контрольная - Основные формы первобытных религий
• Курсовая - Культы территориальных божеств в Раннем Риме.
• Дипломная - Міфалагічныя вытокі купальскага абраду ў беларусаў.