Культ Александра Невского как защитника православной веры
Реферат по предмету:
"История"
Название работы:
"Культ Александра Невского как защитника православной веры"
Автор работы: Юлия
Страниц: 15 шт.
Год:2009
Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)
Введение
Одной из культовых фигур в истории России является личность Алек-сандра Ярославича Невского. В учебниках истории Александр Невский изо-бражен героем и защитником Руси. Образ Александра Невского создавался веками усилиями отечественных историков и Русской православной церкви. Однако некоторые российские историки называют Александра Невского предателем, палачом России. Практически вся западная историческая мысль сводится к тому, что «...именно коллаборационизм Александра по отноше-нию к татаро-монголам, предательство им братьев Андрея и Ярослава в 1252 году стало причиной установления на Руси ига Золотой Орды».
Но никто не может отрицать, что Александр сделал судьбоносный вы-бор между Востоком и Западом в пользу Востока. Пойдя на союз с Ордой, он предотвратил поглощение Руси (Московии) католической Европой и тем спас русское православие .
Среди российских дореволюционных историков, наиболее преуспев-ших в создании величественного облика А. Невского первое место занимает Н.М. Карамзин, которому принадлежат следующие слова: «Но История, го-ворят, наполнена ложью; скажем лучше, что в ней как в деле человеческом бывает примесь лжи, однако ж характер истины всегда более или менее со-храняется, и сего довольно для нас, чтобы составить себе общее понятие о людях и деяниях».
Согласно большинству исторических источников, Александр родился в 1220 году и был вторым сыном князя Ярослава Всеволодовича от половецкой жены. И Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, и сын его Ярослав, предполо-жительно, тоже были женаты на половчанках. То есть прабабушка Нев-ского, бабушка, и мама его, судя по некоторым источникам, тоже поло-вецкого происхождения. В годы нашествия Батыя на землю (1237 1238) ни Ярослав Всеволодович, ни Александр и его младшие братья сопротивления не оказывали, отчего и не были уничтожены татаро-монголами. Сдавшись хану Батыю, князь Ярослав и его сородичи поступили на службу к татаро-монголам.
Таким образом, существует множество точек зрения на данную про-блематику. В дореволюционной и советской историографии вопрос о значе-нии деятельности Александра Невского решался однозначно. Александр Ярославич представлялся героической личностью истории. Современная отечественная историография и западная либеральная историография реша-ют данный вопрос наоборот, занижая роль данного деятеля и давая ему отри-цательные оценки. Хотя и сегодня есть историки, доказывающие, что обви-нения протии Александра лживы .
Цель данной работы осуществить попытку самостоятельного иссле-дования проблемы культа Александра Невского как защитника православной веры.
Содержание работы
Содержание
Введение 3-4
1 Александр Невский и борьба с крестоносной агрессией. 5-9
2 Александр Ярославич и монголо-татары. 10-11
3 Житие Александра Невского. 12-13
Заключение. 14-15
Список литературы 16
Использованная литература
- Дворниченко А.Ю., Кащенко С.Г., Флоринский М.Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб. пособие / Под ред. проф. И.Я. Фроянова. - Моск-ва, 2002.
- История России /под ред. Жукова В.И., Еськова Г.С., Павлова В.С. М., 1998.
- Каргалов В.В. Полководцы X XVI вв. М., 1988.
- Ключевский В.О. Курс русской истории. Т. 1. М., 1989.
- Пашуто В.Т. Александр Невский и борьба русского народа за неза-висимость в XIII в. М., 1951.
- Пронина Н.М. Александр Невский национальный герой или пре-датель? М., 2008.
- Рамм Б.Я. Папство и Русь. М., 1959.
- Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., 1960.
- Феннел Д. Кризис средневековой Руси 1200 1304. М., 1989.
- Александр Невский против тевтонских рыцарей 1220-1263// Военно-исторический альманах. № 167.