Социология религии Э. Дюркгейм

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Не найдется общества, в котором в той или иной форме не существовала бы религия, хотя в различных культурах религиозные верования и ритуалы имеют серьезные различия. Для всех религий характерно наличие набора символов, вызывающих чувство благоговения и связанных с ритуалами, в которых принимает участие община верующих.

В настоящее время можно наблюдать неуклонное возрастание интереса к более глубокому изучению культуры. На первый план выходят проблемы, связанные с осознанием глобального смысла человеческой деятельности. Общая для подавляющего большинства проблема упадка духовных ориентиров заставляет неравнодушных людей увеличить динамику поиска ценностей, способных не только пролить свет на имеющиеся проблемы, но и осветить пути выхода из них.

В данной связи многие мыслители обращались к религии в поисках ответа на значимые вопросы. Однако часто понимая религию, прежде всего, в рамках культурно-исторического наследия, они подходили к вопросу с чисто философских или социологических позиций. [15, c. 14]

Э. Дюркгейм пытался решить морально-этические и некоторые другие важные проблемы современного ему общества. Ученый, выступавший, против попыток Г. Спенсера биологизировать социологию. Различные институты, установления, законы и другие культурные феномены являются, по мнению Дюркгейма, исключительно социальными фактами и поэтому принимаются к социологическому исследованию. [4]

Актуальность исследования определяется тем фактом, что разрозненное индивидуальное сознание и нигилизм в отношении веры с неизбежностью приводят сегодня в действие обратные силы, подчеркивающие интегративное моральное и, соответственно, социальное начало. В этих условиях Э. Дюркгейм с его пониманием религиозного как социального и морального оказывается востребованным и актуальным. Что есть религия, мораль, какова их роль в преодолении разрозненного общества и сверх экзальтированного секулярного подхода - эти и другие вопросы далеко выходят за пределы теологии, вовлекают в дискуссию общественность и интеллектуальную мысль.

Таким образом, целью данного исследования является всестороннее рассмотрение социологической трактовки религии классиком современной социальной науки, а его предметом социология религии Э. Дюркгейма как научная теория.

Поставленная цель определила задачи исследования:

- Изучение основной научной литературы по заявленной теме, анализ взглядов различных авторов на рассматриваемую проблему;

- Уяснение сущности социологии религии Э. Дюркгейма;

- Анализ места социологии религии в Э. Дюркгейма в социологической науке в целом;

Содержание работы

С О Д Е Р Ж А Н И Е

Введение 3

Глава 1. Концепция Эмиля Дюркгейма как основа

современной социологии религии. 5

1.1 Религия как объект социологического

исследования (по Э. Дюркгейму). 5

1.2 Методология Эмиля Дюркгейма. 8

1.3 Социально-политические взгляды Эмиля Дюркгейма. 12

Глава 2. Краткий анализ социологии Э. Дюркгейма. 15

Заключение 21

Список использованной литературы 23

Использованная литература

1. Список использованной литературы
2. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.
3. Белла Р. Н. Социология религии // Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. М., 2002.
4. Букина Т.Н. Концепция религии Э. Дюркгейма и ее влияние на современную социологию религии // Автореф. дис. на соискание ученой степени канд. фил. наук. М., 1982.
5. Вишневский А.Л. Э. Дюркгейм и Г. Спенсер о религиозной культуре. // http://gask.countries.ru/?pid=87
6. Гараджа В.И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. М., 1995.
7. Гидденс Э. Социология. // http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/ gidd/index.php
8. Гофман А. Б. Э. Дюркгейм о ценностях и идеалах // Социологические исследования, 1991, № 2. С. 104 - 106.
9. Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии: Учебное пособие для вузов. М., 2001.
10. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1998.
11. Дюркгейм Э. Ценностные и "реальные" суждения//Социологические исследования, 1991. №2. С. 106 - 114.
12. Ерекешева Л. Г. К анализу социологии религии Э. Дюркгейма. // http://www.ecsocman.edu.ru/images/pubs/2009/01/20/0000327341/Erekesheva_15.pdf
13. Зборовский Г.Е. История социологии: Учебник. М., 2004.
14. Зибницкий Э. К социологии Церкви // Новый Мир, 2005, № 2.
15. История социологии в Западной Европе и США. Учебник для вузов. // под ред. академика Г. В. Осипова М., 2001.
16. Лекторский В. А. Вера и знание в современной культуре // Вопросы философии, 2007. № 2. С. 14 - 19.
17. Осипова Е.В. Социология Э. Дюркгейма: критический анализ теоретико-методологических концепций. М., 1977.
18. Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии: Учебное пособие для вузов. М., 2003.
19. Симонова О.А. История социологии ХХ века. М., 2008.
20. Трельч Э. Историзм и его проблемы. М., 1994.
21. Филиппов А. Социология религии и религиозная социология. // http://alexander-filippov.com/socreligii.htm
22. Яблоков И.Н. Критика теологической интерпретации предмета и задач социологии религии // Методологические проблемы социологии религии. М., 2002.

Другие похожие работы

• Реферат - Общество как социальная реальность и как социальная система
• Контрольная - Связь социологии с другими науками. О. Конт основоположник социологии и его основные идеи
• Реферат - Роль школы в социализации личности
• Курсовая - Тема этнического неравенства в социологии
• Реферат - Годовой отчет как инструмент PR-деятельности в некоммерческих организациях
• Реферат - Предмет и специфика социологии как науки
• Реферат - Социальная_работа_с_пожилыми_людьми_
• Курсовая - Межэтнические конфликты
• Курсовая - Личность и общество - проблемы социальной адаптации
• Реферат - Теория рациональности М. Вебера.