Символизм и оправдание человека в философии П. Флоренского

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

В данной работе мы рассмотрим философские взгляды на символизм и значении человека в философии П.Флоренского. В основе философии Флоренского лежали цельное мировоззрение, вера и разум, интуиция и дискурсия, богословие и философия, искусство и наука. Чужие взгляды он не принимал и называл свои построения «конкретной метафизикой».

Флоренский относится к философам Серебряного Века. Русская философская мысль с самого начала формировалась как критическая и как антропоцентрическая. И этим она схожа с экзистенциальной школой и со школой философии жизни, примерно в то же время возникающими в Европе. Однако русская философия формировалась одновременно в двух процессах: рецепции классической немецкой философии и возрождения православного самосознания. От этого антропологический поворот гуманитарной мысли осуществлялся в России через призму обращения к церковным образцам человека, через осмысление судьбы Церкви и наследия Восточного Христианства. Богословские труды Флоренского принадлежат к области апологетики, разрабатывал тематику теодицеи и антроподицеи.

Цель данной работы – рассмотреть отношение к символизму и человеку П.Флоренского.

Для достижения цели необходимо выполнить следующие задачи:

1. особенности взглядов русской философии и становление взглядов Флоренского;

2. философский символизм Флоренского;

3. оправдание человека в философии Флоренского.

Содержание работы

Введение 3

Глава 1. Особенности русской философии и представители философской мысли 4

1.1. Русская философия 19-20 веков 4

1.2. Становление философских взглядов П. Флоренского 5

Глава 2. Философский символизм П.Флоренского 13

2.1. Сущность символа 13

2.2. Символизм в храмовом действии у П.Флоренского 15

Глава 3. Оправдание человека в философии П. Флоренского 18

Заключение 23

Список литературы 24

Использованная литература

1. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003.
2. Кассирер Э. Философия символических форм. Т. 2. Мифологическое мышление. -М., СПб.: Университетская книга, 2002.
3. Радугин А. Философия. Курс лекций. – М., 1998.
4. Русские философы. Конец ХIХ–середина XX в. Биографические очерки. Тексты сочинений в 3-х томах. – М.: Кн.палата, 1993–1996.
5. Священник Павел Флоренский. Философия культа (опыт православной антроподицеи).- М: Мысль, 2004.
6. Флоренский П.А. Имена. -М.: ТОО «Купина». 1993.

Другие похожие работы

• Контрольная - Натурфилософия в эпоху Возрождения
• Реферат - Сократовский поворот философии
• Контрольная - Основные исторические этапы развития военно-философской мысли.
• Реферат - Мирровозрения Платона
• Реферат - Трансперсональные переживания. Воображение или действительность
• Реферат - Наука,в деятельности людей
• Реферат - Учения Платона
• - Концептуализация судьбы в русской культуре (на примере философии религиозного экзистенциализма)
• Реферат - Диалектика принципы законы
• Реферат - Сознательное и бессознательно в поведении человека