Символизм и оправдание человека в философии П. Флоренского

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

В данной работе мы рассмотрим философские взгляды на символизм и значении человека в философии П.Флоренского. В основе философии Флоренского лежали цельное мировоззрение, вера и разум, интуиция и дискурсия, богословие и философия, искусство и наука. Чужие взгляды он не принимал и называл свои построения «конкретной метафизикой».

Флоренский относится к философам Серебряного Века. Русская философская мысль с самого начала формировалась как критическая и как антропоцентрическая. И этим она схожа с экзистенциальной школой и со школой философии жизни, примерно в то же время возникающими в Европе. Однако русская философия формировалась одновременно в двух процессах: рецепции классической немецкой философии и возрождения православного самосознания. От этого антропологический поворот гуманитарной мысли осуществлялся в России через призму обращения к церковным образцам человека, через осмысление судьбы Церкви и наследия Восточного Христианства. Богословские труды Флоренского принадлежат к области апологетики, разрабатывал тематику теодицеи и антроподицеи.

Цель данной работы – рассмотреть отношение к символизму и человеку П.Флоренского.

Для достижения цели необходимо выполнить следующие задачи:

1. особенности взглядов русской философии и становление взглядов Флоренского;

2. философский символизм Флоренского;

3. оправдание человека в философии Флоренского.

Содержание работы

Введение 3

Глава 1. Особенности русской философии и представители философской мысли 4

1.1. Русская философия 19-20 веков 4

1.2. Становление философских взглядов П. Флоренского 5

Глава 2. Философский символизм П.Флоренского 13

2.1. Сущность символа 13

2.2. Символизм в храмовом действии у П.Флоренского 15

Глава 3. Оправдание человека в философии П. Флоренского 18

Заключение 23

Список литературы 24

Использованная литература

1. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003.
2. Кассирер Э. Философия символических форм. Т. 2. Мифологическое мышление. -М., СПб.: Университетская книга, 2002.
3. Радугин А. Философия. Курс лекций. – М., 1998.
4. Русские философы. Конец ХIХ–середина XX в. Биографические очерки. Тексты сочинений в 3-х томах. – М.: Кн.палата, 1993–1996.
5. Священник Павел Флоренский. Философия культа (опыт православной антроподицеи).- М: Мысль, 2004.
6. Флоренский П.А. Имена. -М.: ТОО «Купина». 1993.

Другие похожие работы

• Реферат - Линия Платона и Аристотеля в философии
• Курсовая - Образ человека в философии Бердяева и Соловьева
• Реферат - Историко-философский смысл понятия «Эксперимент»
• Реферат - Трансформация системы образования в свете требований глобалистики
• Контрольная - Этические учения средневековья
• Реферат - Энтогинез и биосфера земли
• Курсовая - Филосовия в эпоху Возрождения
• Реферат - Вклад советских статистиков (Н.Д. Кондратьева, А.В. Чаянова, В.Г. Громана, О.А. Квитнина) в развитие статистической науки
• Реферат - Сознание и мышление
• Реферат - Современные концепции постмодерна