Эмпиризм и основы научного метода познания в философии Ф.Бэкона

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Наступление Нового времени представляет собой серьезнейший сдвиг в фундаментальных установках европейского общества. Новое время называется «новым» именно потому, что отказывается от всех основных параметров, свойственных традиционному обществу в самом широком смысле . Новое время утверждает совершенно отличную парадигму, - парадигму отрезка, - которую берет за основу и начинает развивать, совершенствовать, шлифовать, развертывать в многообразных научных и философских дискурсах. Парадигма отрезка становится языком современности, предопределяющим все то, что чисто теоретически может быть отныне высказано.

Новое время стало периодом расцвета философии в Англии. Английская философия XVII — XVIII вв. имела свою специфику:

• материалистическую направленность (большинство философов Англии предпочитало материалистически объяснять проблемы бытия и резко критиковало идеализм);

• господство эмпиризма над рационализмом (Англия стала редкой для своего времени страной, где в вопросах познания победил эмпиризм — направление философии, которое при познании ведущую роль отводило опыту и чувственному восприятию, а не разуму, как рационализм);

• большой интерес к социально-политическим проблемам (поиск причин возникновения общества и государства, выдвижение проектов оптимальной организации реально существующих государств). Философия Англии была для XVII в. очень прогрессивной.

Английский философ Фрэнсис Бэкон считается родоначальником эмпирического (опытного) направления в философии, тем самым этот учёный оставил свой след в истории философии не только Англии, но и в мировом масштабе. 

Содержание работы

Введение 3

1. Суть эмпирического подхода Ф.Бэкона 4

2. Метод познания Ф.Бэкона 6

Заключение 10

Список литературы 11

Использованная литература

1. Бубличенко А.В. Проблема метода в философии Нового времени (Ф. Бэкон, Р. Декарт). – Ростов-н/Д.: ДонНТУ, 2003.
2. Всемирная энциклопедия: Философия. Составитель Грицанов А.А. – М.: АСТ, 2001.
3. Семёнов В.В. Эмпиризм в философии.// Логос №4 (49), 2005.
4. Френсис Бэкон (1561-1626)/История философии: Запад-Россия-Восток (книга 2. Философия XV-XIX вв.) под ред. Н.В. Мотрошиловой. – М.: Наука, 1998.
5. Чусов А.В. Начала предметного анализа методов (на примере метода Ф.Бэкона). – М.: МГУ, 2005.

Другие похожие работы

• Курсовая - Диалектические идеи в истории философии
• Контрольная - Контрольная по философии, вариант 2, СПбИЭУ. Составьте логическую схему ответа на вопрос: мифологический тип мировоззрения
• Курсовая - Психологические факторы и механизмы влияния и власти
• Реферат - Многообразие школ в древнеиндийской философии. Их связь с наукой
• Реферат - Самосознание
• Контрольная - Логический позитивизм. Экзистенциализм или философия существования.
• Курсовая - Философия Декарта
• Реферат - Философия средневековья
• Реферат - Платон учение об идеях и материи,душе и теле
• Реферат - Человек в условиях современной глобализации