Философия Фрэнсиса Бэкона

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Хронологические рамки различных эпох выделяются достаточно условно. Но особенно трудно определить их для периода Нового времени. Сложно искать четкую границу между философией Ренессанса и философией Нового времени, т.к. в период, когда формируются философские системы Бекона и Декарта, в Италии и остальной Европе еще не завершилась эпоха Ренессанса.

Тем не менее, принято считать, что в широком смысле Новое время включает философию XVII – XXI вв. В ней выделяется ряд этапов: европейская философия XVII в., философия эпохи Просвещения (XVIII в.), немецкая классическая философия (1770г. – середина XIX в.), современная западная философия (с 1830-х г. по настоящее время).

В узком значении философия Нового времени – это философия ХVII в. В качестве ее начала принимают 1600г., а окончание связывают со второй английской революцией (1688г.), хотя признается круглая дата − 1700г .

Своим развитием она обязана углублению инновационных процессов, происходящих в европейском обществе и требующих философского осмысления. К ним относятся:

− прогресс в науке и технике, рост производства и производительности труда приводят к быстрому экономическому развитию: разложению феодализма и генезису капиталистических отношений;

− экономическая деятельность, интересы реальной практической жизни ведут буржуазию к ориентации на действительное познание мира, природы, поэтому наука (в первую очередь, естествознание), опирающаяся на эмпирию, опыт, представляет гносеологическую основу философии Нового времени;

− секуляризация общества приводит к оформлению светского образования и культуры, а в эпоху Просвещения к развитию атеизма, вольнодумства, в XIX в. церковь отделяется от государства и образования.

Основные характерные черты философии Нового времени:

1. Она развивает и обосновывает экспериментальный метод (работы Ф. Бекона, И. Ньютона), что связано с потребностью науки ориентироваться на чувственное познание реальности. Одновременно с этим перед философами встает вопрос о сущности и характере самого познания, что приводит к повышенной значимости гносеологической ориентации новой философии. В гносеологии развивается два противоположных направления: рационализм (Р. Декарт, Г. Спиноза) и сенсуализм (Т. Гоббс, Дж. Локк).

2. Задача философии − содействовать увеличению власти человека над природой, здоровью и красоте человека – вела к пониманию необходимости исследования причин явлений, их сущностных сил. Поэтому проблемы субстанции и ее свойств интересуют всех философов Нового времени. Субстанция понимается как предельное основание бытия (онтологический подход).

3. В онтологии утверждаются три принципа: монизм (Б Спиноза), дуализм (Р. Декарт), плюрализм (Г. Лейбниц).

4. Философия Нового времени, ориентируясь на достижения естественных наук, оформляет новый целостный образ мира – механистический.

5. В новой социальной философии зарождаются учение о двух стадиях развития общества – естественном и гражданском и теория о «договорном» происхождении государства (Т. Гоббс, Дж. Локк).

Содержание работы

Введение 3

1. Фрэнсис Бэкон − родоначальник английского материализма Нового времени 4

2. Эмпирическая методология Бэкона 5

3. Учение об идолах 6

4. Классификация наук 8

5. Метафизика как учение о формах природы 9

6. Новая логика и индукция 10

Заключение 11

Список использованной литературы 12

Использованная литература

1. Алексеев П. В.История философии: учеб. − М.: ТК Велби, Изд-воПроспект, 2005. − 240с.
2. Бэкон Φ. Сочинения. Т. 2. − М., 1978. − С.8-71.
3. Гаврюшин Н.К. «Храм наук» и «Книга природы» // Природа. − 1986. − №9. − С. 82-87.
4. История философии: Учебник для вузов / Под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова и Д.В. Бугая. − М.: Академический Проект: 2005. − 680с.
5. Орлов С. В. История философии. − СПб.: Питер, 2009. − 192с.
6. Проскурина А.В. История западноевропейской философии (с античности до XVIII в.). Курс лекций. Часть I. − Псковский государственный политехнический институт. – Псков: Издательство ППИ, 2009. – 83с.
7. Философия для технических вузов: учебник / В. О. Голубинцев, А. А. Данцев, В. С. Любченко; под ред. В.В. Ильина. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2001. − С.183-185.

Другие похожие работы

• Контрольная - Проблема истины в философии.
• Реферат - Политические взгляды И. Ильина.
• Реферат - Сознание человека. Душа человека
• Курсовая - Человек и мир в философии А.Бергсона
• Реферат - Проблема происхождения и сущности человека
• Реферат - Критический рационализм.
• Курсовая - Философия Декарта
• Реферат - Историзм философии. Исторические типы философии. Предпосылки возникновения философии.
• Реферат - Этико-политическое учение Конфуция
• Реферат - Специфика современного китайского марксизма