Философия Китая

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

ВВЕДЕНИЕ

Китай — одно из древнейших цивилизованных государств мира. В далеком прошлом, четыре тысячи лет назад, вслед за рождением рабовладельческого строя, начинается история разви¬тия китайской философии. Философские идеи в Китае, берущие начало в глубине веков, чрезвычайно богаты по содержанию и яв¬ляются огромной кладовой идей в истории познания всего че¬ловечества.

Уже в первобытном обществе появились первые ростки фи¬лософии. Люди в первобытном обществе, исходя из собственного трудового опыта, стремились понять мир природы, что послу¬жило основой для зарождения материалистических взглядов. Одновременно из-за крайне низкого уровня развития произво¬дительных сил, ограниченности знаний об окружающем мире и бессилия перед могучими силами природы появились прими¬тивные религиозные взгляды. Орудия труда, оружие и предметы повседневного обихода, находимые в могилах, относящихся по времени к первобытнообщинному строю, свидетельствуют о том, что у людей первобытного общества уже появилось представление о бессмертии души и они считали, что после смерти душа про¬должает существовать, должна заниматься трудом, жить и охра¬нять себя. Кроме того, в условиях первобытнообщинного строя зародилось представление о необходимости поклонения духам предков.

Представление о существовании души у человека было рас-пространено и на животных, растения и весь мир природы; счи¬талось, что все в природе имеет свою душу, что все природные тела и явления: небо, земля, солнце, луна, гром, ветер, горы, реки, птицы, дикие звери и т. д., находясь в распоряжении каких-то духов, проявляют свою силу, в результате чего возникли то¬темизм и поклонение многим богам.

История Древнего Китая содержит шесть основ¬ных периодов:

1) Шан-Инь (18 - 12 вв. до н. э.);

2) Чжоу — Западное Чжоу (12 — 8 вв. до н. э.);

3) Чжоу — Восточное Чжоу — Лего (т. е. «отдель¬ные государства»);

4) Чжоу — Восточное Чжоу — Чжаньго (т. е. «сра¬жающиеся

государства»);

5) Империя Цинь (221 — 206 гг. до н. э.);

6) Империя Хань (конец 3 в. до н. э. — 2 в. до н. э.).

Первые два и частично третий периоды прихо¬дятся на век бронзы, конец третьего и четвертый периоды — начало «железного» века.

Содержание работы

Введение. 1 Зарождение Китайской философии. 2 Идеалистическая философия Конфуция. 3 Объективный идеализм Лао - Цзы. 4 Идеалистическая философия Лао - Цзы. Заключение. Литература

Использованная литература

1. История философии: Учебник/Под ред. А. Богута – М.: Мысль, 1999– 400 с.
2. История философии: Учебник/Под ред. А. Кохоновского. – Ростов – на – Дону 2004. – 347 с.
3. Курбатов В. И.
4. История философии. Конспект. – Ростов – на – Дону, 1999. – 448 с.
5. Философия: Учебник/Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. – 2 – е изд., испр. и доп. – М.: Юристъ, 2004. – 520 с.

Другие похожие работы

• Реферат - Философская антропология: проблема человека
• Реферат - Платон
• Контрольная - Современная зарубежная философия
• Реферат - Стихийная диалектика в античной философии
• Контрольная - Античная философия - анализ текста.
• Реферат - Учение Платона об идеях
• Реферат - Философия прагматизма: Ч. Пирс и У. Джеймс.
• Реферат - Бытие субстанций и их атрибутов в философиях Декарта и Спинозы
• Реферат - Зарождение объективного идеализма в Древней Греции. Философия Парменида и Пифагора.
• Реферат - Философия Канта