Художественная литература нового времени

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Новое время включает в себя XVII—XIX вв. и начинает¬ся с эпохи Просвещения. Промышленным переворотом в Анг¬лии XVIII столетия и французской буржуазной революцией 1789—1794 годов было положено начало эпохе капитализма в Евро- пе. Просвещение — необходимая ступень в поступа¬тельном развитии любой страны, расстающейся с феодаль¬ным образом жизни и стремящейся бесповоротно встать на путь научнотех- нического и социального прогресса.

Просвещение представляет собой не только исто-рическую эпоху в развитии европейской культуры, но также мощное идейное течение, основанное на убеж¬дении в решающей роли разума и науки в познании «естественного порядка», соответс- твующего подлин¬ной природе человека и общества.

Просветители выступали поборниками равенства всех перед законом, права каждого на обращение в высшие органы управ- ления, лишения Церкви свет¬ской власти, неприкосновенности собственности, гуманизации уголовного права, поддержки на- уки и техники, свободы печати, аграрной реформы и справед- ливого налогообложения. Краеугольным камнем всех просве- тительских теорий была вера во всесилие разума.

В разных странах эпоха Просвещения наступила не в одно и то же время. Первой в новую эру вступила Англия — в конце XVII века. В середине XVIII века центр нового мышления пе- реместился во Францию. Просвещение явилось завершением мощного револю¬ционного всплеска, захватившего ведущие ст- раны Запада. Правда, то были мирные революции: промышлен- ная — в Англии, политическая — во Франции, философско-эс- тетическая — в Германии. За сто лет — с 1689 по 1789 год — мир изменился до неузнаваемости.

1.Интеллектуальные течения эпохи Просвещения

Великая промышленная революция в Англии и Великая фран- цузская революция послужили провозве¬стником нового поряд- ка вещей, при котором движущей силой развития общества выступают научные и куль¬турные идеи, а главным субъектом исторических пре¬образований, его зачинщиком является инте- ллигенция. С тех пор ни одного крупного события в Европе не проходило без руководящей роли или непосредствен¬ного учас- тия именно этого слоя населения. Просвеще¬ние создало новый тип людей— интеллигентов, лю¬дей науки и культуры. Они ре- крутировались из всех слоев общества, но прежде всего из третьего сословия, вышедшего на арену истории и заявившего о себе и в искусстве. Утверждение просветительных идей шло во многом от имени этого сословия.

Содержание работы

Введение. 1 Интеллектуальные течения эпохи Просвещения. 2 Классицизм. 3 Рококо. Заключение. Литература.

Использованная литература

1. Власов В.Г.
2. Стили в искусстве: Словарь: В 3 т. – СПБ., 1997.
3. Кравченко А.И.
4. Культуралогия: Учебное пособие для вузов. – М.:
5. Академический Проект, 2005. – 496с.
6. Чернокозов А.И.
7. История мировой культуры (Краткий курс). Ростов –
8. на – Дону, «Феникс», 2003. – 480 с.
9. Чернокозов А.И.
10. Мировая художественная культура. Серия «Учебники,
11. Учебные пособия». Ростов н/Д.: Феникс, 2003. – 288 с.
12. Энциклопедия: Искусство. – М.,1997.

Другие похожие работы

• Реферат - Культура-основа становления и развития личности
• Реферат - Особенности культуры древнего Рима
• Контрольная - Культура России 17-18 вв
• Контрольная - КУЛЬТУРОЛОГИЯ (КГ), 30 заданий по 5 тестовых вопроса
• Курсовая - Культурный мир Средневековья культура религия
• Контрольная - Культура первобытного общества
• Контрольная - Сущность и история развития понятия «культура»
• Реферат - Диалог культур. Основные особенности. Проблемы
• Реферат - Культура первобытного общества
• Отчет - практика Исторические предпосылки культурного значения города