Политическая культура в современной западной политологии

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

В последнее десятилетие российские реалии заставляют, как ученых, так и государственных деятелей, все в большей степени интересоваться достижениями общественных наук Запада, в особенности теми, где непосредственно затрагиваются вопросы места и роли человека в обществе, его соотнесенность с государством и властью.

Политическая культура одна из фундаментальных категорий современной западной политологии. Проблемы политической культуры на сегодняшний день занимают одно из центральных мест в теоретических и политических дискуссиях как Запада, так и России.

Соотношение политики и культуры в политической практике и политологии может быть рассмотрено двояко. С одной стороны, как воздействие политики, политической власти на культурную сферу, то есть как культурная политика. С другой стороны, как влияние культурных факторов на политику. Политика в данном случае приобретает конкретную форму, соотносящую ее с определенным временем и пространством. Именно в этом втором смысле обычно и говорят о политической культуре.

Надо сказать, что в политологии включение «политической культуры» в научный анализ возможно в качестве некого концепта, понятия, описывающего определенное явление, а также в качестве принципа моделирования политической реальности, существующего наряду с другими принципами. В последнем случае исследователь исходит из естественного представления, что политика многоаспектное и многофакторное явление.

Объектом данной работы является концепт политической культуры, а предметом процесс его зарождения, формирования и развития.

Цель данной работы состоит в том, чтобы проследить судьбу понятия «политическая культура» в зарубежной политологии на всем протяжении периода его существования. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: непосредственно рассмотреть понятие политической культуры у ее исследователей, а также выявить направления и подходы, которые обозначились при изучении данного концепта, на каждом определенном отрезке времени.

Первая глава, охватывающая период 50-60-х годов XX века, посвящена возникновению понятия политическая культура и ее первым исследованиям. Концепция Г. Алмонда и С. Вербы, появившаяся в этот период, для последующих исследователей политической культуры стала классической. Вторая глава посвящена 70-м годам XX века, наиболее сложному, кризисному периоду в истории исследований политической культуры. В этот период подвергается сомнению целесообразность использования понятия политической культуры, на существующие концепции обрушивается град критики. В третьей главе рассматриваются концепции политической культуры, увидевшие свет в 80-90-е годы XX века.

Хронологические рамки исследования определяются периодом существования концепта, и охватывают время с середины 50-х годов прошлого века, когда, впервые возникло понятие «политическая культура» и появилось его определение, до настоящего времени.

В советских общественных науках литература, посвященная концепциям политической культуры в западной политологии, ограничивается статьей В.В.Смирнова «Концепции политической культуры в политической науке США» (1977). Автор статьи полагает, что большинство исследований в политологии США сосредоточено на изучении приобретения людьми ориентаций, направленных на поддержку существующего режима в буржуазных странах. В концепции Г.Алмонда и С. Вербы, по мнению В. В. Смирнова, изучение объективного содержания политических систем подменяется их типологизацией на основе реконструкции состояний политической культуры в прошлом и описания исторических событий, вызвавших изменения в этой культуре. Критериями оценки политической культуры является степень приближения к американскому типу .

Отдельные аспекты в исследовании политической культуры и ее методологии в западной политологии прежде всего в плане оценки работ Г.Алмонда и С. Верба рассматриваются в книге В. Г. Каленского «Политологическая наука в США» (1969) . Автор полагает, что основные вопросы, на которые пытаются ответить Г. Алмонд и С. Верба в книге «Культура гражданственности», это способствует ли политическая культура укреплению режимов, а также какой тип политической культуры необходим для установления режима «стабильной демократии» в молодых развивающихся странах. Высший тип политической культуры для авторов «Культуры гражданственности», по заключению В. Г. Каленского, складывается в условиях буржуазной плюралистической демократии, образцом которой является демократия англо-американского типа. Отдавая должное тому, что авторы подметили некоторые характерные черты политической культуры исследуемых стран В. Г. Каленский считает, что их работа страдает ограниченностью подхода. Основные недостатки он видит в том, что при изучении «доиндустриальных систем» е учитывается «неоколониализм», а при рассмотрении политической культуры США возникновение движения «новых левых сил» , и ко всему вышесказанному «вполне определенно выступает идеологическая ориентация автора» .

Ф. М. Бурлацкий и А. А. Галкин в монографии «Социология. Политика. Международные отношения» (1974) отмечают, что в 60 70-е годы понятие политической культуры стало широко применяться в буржуазной социологии и политологии, но при этом они полагают, что политическая культура трактуется крайне сужено . Как наиболее типичную они рассматривают концепцию Алмонда-Вербы, она, по мнению авторов, в определенной мере может быть использована при изучении политических культур, но для этого такая классификация нуждается в серьезных уточнениях: во-первых, полученная на ее основе картина должна рассматриваться как результат предыдущего и исходный пункт последующего исторического развития; во-вторых, детализация такой классификации должна быть осуществлена в результате классового подхода к формированию политической культуры .

Авторы коллективной монографии «Современная буржуазная политическая наука» под ред. Г. Х. Шахназарова (1982) полагают, что в основе системных концепций американских политологов лежат крайне формализованные абстрактные и внеисторические модели политической системы, которые неспособны дать представление о конкретно-исторических социально-политических процессах .

В книге С. А. Егорова «Политическая система, политическое развитие, право: критика немарксистских политических концепций» (1983) приводится беглый перечень и анализ некоторых концепций политической культуры 60 80-х годов XX века. Автор считает, что с самого начала эта концепция использовалась в буржуазной политологии для обоснования превосходства буржуазной политической системы англо-американского типа над иными политическими системами . Концепцию Алмонда-Вербы он называет «явно идеологизированной». В общем С. А. Егоров считает, что концепции 60 80-х годов не представляют собой единой, согласованной и долгосрочной политической теории, которая опиралась бы на подлинно научную эмпирическую и теоретико-методологическую основу. Многие из этих концепций отражают присущие буржуазной политологии фрагментарность, эклектизм и разрыв между теорией и практикой, между историческим и логическим аспектами познания социально-политических явлений, ее идеологическую роль .

Работы 70-х80-х годов, в которых, так или иначе, затрагивается политическая культура, посвящены в основном критическому анализу ее буржуазных концепций. Общим в этих работах (как и в других критических разборах, посвященных каким-либо буржуазным концепциям) являются обвинения в идеологизированности, а так же изначальное положение о марксистской методологии как единственно подлинно научной, что ведет к недооценке работ западных исследователей.

Определенная доля истины содержится в том, что появление концепции политической культуры было связано с обоснованием существовавшей англо-американской демократии. Но разработка понятия была вызвана не только этим, как утверждали советские исследователи. Так же в отечественных работах обращалось внимание на суженное толкование понятие политической культуры. Как первый, так и второй элементы критики присутствовали в зарубежном анализе концепций политической культуры.

В 1990 году появляется монография Э. Я. Баталова «Политическая культура современного американского общества», в которой он рассматривает сложившиеся представления о политической культуре в западной политологии. Основной объект критики Э. Я. Баталова сводится к тому, что «понятие политической культуры берется вне соотнесения с более общим, родовым понятием культуры и поскольку отсутствует консенсус относительно если не содержания, то, по крайней мере, сущности последнего, а тем самым понятие политической культуры остается открытым для нерелевантного наполнения» . В целом эти претензии адресованы концепции Алмонда-Вербы, но с необходимостью введения понятия политическая культура автор исследования согласен.

В статье К. С. Гаджиева «Политическая культура: концептуальный аспект» (1991) при анализе политической культуры, автор движется в русле, предложенном западными исследователями Г. Алмондом, С. Вербой, Д.Дивайном, Л. Паем .

Содержание работы

Введение..3

Глава I. Возникновение концепции политической культуры

(50 60-е годы XX века)..14

§ 1. Предыстория концепта...14

§ 2. Концепция политической культуры Г. Алмонда и

С. Вербы..18

§ 3. Политическая культура американских штатов

Д. Элазара28

Глава II. Спад исследований и критика политической культуры

(70-е годы XX века)...34

§ 1. Волна критических исследований политической культуры...34

§ 2. Новые варианты типологий политических культур....43

§ 3. Интерпретационный подход в исследовании политической культуры......49

Глава III. «Ренессанс» в исследованиях политической культуры (80 90-е годы XX века)...54

§ 1. Возобновление интереса к политической культуре....54

§ 2. Типология политических культур Ф. Хьюнкса и Ф.Хикспурса.65

§ 3. Политическая культура с позиций «конструктивистского структурализма»..68

Заключение.75

Список использованных источников и литературы..79

Использованная литература

1. и литературы
2. Алмонд Г., Верба С. Гражданская культура. Политические установки и демократии пяти наций // Политология: хрестоматия. - М.: Гардарики, 2000.- С. 560 576.
3. Алмонд Г., Верба С. Гражданская культура. Политические установки и демократии пяти наций. Глава 11 // Антология мировой политической мысли. В V т. Т. II. Зарубежная политическая мысль. XX век. - М.: Мысль, 1997. - С. 593 600.
4. Алмонд Г., Верба С. Гражданская культура. Политические установки и демократии пяти наций. Глава 15. Гражданская культура и стабильная демократия // Полис. - 1992. - № 4. - С. 122 134.
5. Арендт X. Vita activa, или О деятельной жизни. - СПб., 2000.
6. Аристотель. Политика. Афинская полития. - М.: Мысль, 1997. - 458 с.
7. Бурдье П. Дух государства: генезис и структура бюрократического поля. - М., 1999.
8. Бурдье П. Начала. Chases dites. - M., 1994.
9. Бурдье П. Социлогия политики. - М., 1993.
10. Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий // Он же. Избранное. Образ общества. - М., 1994. - С. 43 77.
11. Гидденс Э. Социология. - М., 1999.
12. Гизо Ф. История цивилизации в Европе. - СПб., 1864. 242 с.
13. Инглхарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества // Полис. - 1997. - № 4. - С. 6 32.
14. Кант И. К вечному миру 1795 // Он же. Сочинения. В 6 т. - М.: Мысль, 1966. - Т. 6. - С. 257 309.
15. Констан Б. О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей // Полис. - 1993. - № 2. - С. 97 106.
16. Лейпхарт А. Демократия в многосоставных обществах. - М.: Аспект Пресс, 1997. - 287 с.
17. Лейпхарт А. Конституционные альтернативы для новых демократий // Полис. - 1995. - № 2. С. 135 146.
18. Маркс К., Энгельс Ф. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений // Они же. Избранные произведения. В 3 т. - М., 1983.- Т. 1. - С. 4 76.
19. Монтескье Ш. Л. О духе законов. - М.: Мысль, 1999. - 672 с.
20. Парсонс Т. Система современных обществ. - М., 1997.
21. Патнэм Р. Чтобы демократия сработала. - М.: Московская школа политических исследований, 1996. - 288 с.
22. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или принципы политического права // Об общественном договоре: Трактаты. - М.: Канон-Пресс: Кучково поле, 1998. - С. 195 322.
23. Сталь Ж. де. О литературе, рассмотренной в связи с общественными установлениями. - М.: Искусство, 1989. 475 с.
24. Такер Р. Сталин. Путь к власти, 1879 1929: История и личность. - М.: Прогресс, 1991. - 478 с.
25. Токвиль А. де. Демократия в Америке. - М.: Весь мир, 2000. - 559 с.
26. Баталов Э. Политическая культура демократии // Российская федерация. - 1995. - № 5. - С. 59 62.
27. Баталов Э. Я. Политическая культура современного американского общества. - М., Наука, 1990. - 256 с.
28. Баталов Э. Я. Политическое «слишком человеческое». - М.: Эдиториал УРСС, 2000. - 136 с.
29. Бойцова О. Ю. Нормативизм в западной политической мысли: проблема определения // Полис. - 2003. - № 6. - С. 27 38.
30. Бурлацкий Ф. М., Галкин А.А. Социология. Политика. Международные отношения. - М.: Международные отношения, 1974. 328 с.
31. Гаджиев К. С. Политическая культура: концептуальный аспект // Полис. - 1991. - № 6. - С. 69 83.
32. Дженусов А. И. Политическая культура: концептуальные аспекты // Социально-политический журнал. - 1994. - № 11 12. - С. 75 84.
33. Дженусов А. И. Различие структур и уровней развития политической культуры // Социально-гумаитарные знания. - 1999. - № 4. - С. 108 121.
34. Егоров С. А. Политическая система, политическое развитие, право: критика немарксистских политических концепций. - М.: Юридическая , 1983. - 224 с.
35. Завершинский К. Ф. Когнитивные основания политической культуры: опыт методологической рефлексии // Полис. - 2002. - № 3. - С. 18 30.
36. Каленский В. Г. Политическая наука в США. - М.: Юридическая , 1969. - 104 с.
37. Лаптева М.П. Веберовский инструментарий анализа политической культуры // Политическая история на пороге XXI века: традиции и новации. - М.: ИВИ, 1995. - С. 171 174.
38. Несколько вопросов к пониманию данности современной политической культуры // Культурология. XX век. Дайджест. Ч. II. - М.: ИНИОН РАН, 1997. - С. 45 76.
39. Петро Н. О концепции политической культуры, или основная ошибка советологии // Полис. - 1998. - № 1. - С. 36 51.
40. Политическая культура: теория и национальные модели. - М.: Интерпракс, 1994. - 352 с.
41. Политология (проблемы теории). - СПб.: Издательство «Лань», 2000.- 384 с.
42. Рукавишников В. О., Халман Л., Эстер П. Политические культуры и социальные изменения. Международные сравнения. М.: Совпадение, 2000. 368 с.
43. Смирнов В.В. Концепции политической культуры в политической науке США // Мирное сосуществование и социально-политическое развитие. - М.: Наука, 1977. 248 с.
44. Современная буржуазная политическая наука. - М.: Наука, 1982. 336 с.
45. Соловьев А. И. Политическая культура // Кентавр. - 1993. - № 6. - С. 130 146.
46. Соловьев А. И. Политическая культура: проблемное поле метатеории // Вестник Московского университета. Сер. 12. Политические науки. - 1995. - № 3. - С. 3 14.
47. Стрежнева М. В. Политическая культура в различных интерпретациях: анализ специального понятия // Общественные науки и современность. - 2002. - № 5. - С. 141 155.
48. Фадеева Л. А. Политическая культура. - Пермь: Пермский университет, 2000. - 160 с.
49. Федосеев А. А. Современная американская буржуазная политология: истоки, традиции, новации. - Л.: Издательство Ленинградского университета, 1989. - 216 с.

Другие похожие работы

• Реферат - На основе журнала по политологии
• Курсовая - Российская политическая культура
• Реферат - Формы государства
• Реферат - Типология политических систем и политических режимов
• Курсовая - Общественно-политическая мысль в России во второй половине 19 века
• Реферат - Место и роль политологии в общественном развитии
• Реферат - Политический портрет М С Горбачева
• Контрольная - Социология. Основные понятия. Общество как социокультурная система.
• Реферат - Влияние православия на формирование политических традиций в России
• Реферат - Первые концепции идеальных моделей государственного управления