Религиозное понимание сущности политической деятельности
Курсовая по предмету:
"Политология"
Название работы:
"Религиозное понимание сущности политической деятельности"
Автор работы: Сергей Лебедев
Страниц: 30 шт.
Год:2011
Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)
Религия определяется как взаимоотношение человека (или группы людей) с предметом (предметами) его поклонения, которое характеризуется определенным мировоззрением и соответствующим поведением и действиями, основанными на вере в существование Священного. «Религия есть сфера духовной жизни общества, группы, индивида, способ практически-духовного освоения мира».
В обобщенном виде можно сформулировать существенные признаки религии как явления человеческой цивилизации: религия — это система отношений, которые складываются между людьми по поводу предметов их верования, или непосредственно между людьми и предметами веры; религия — явление, тесно связанное с обществом и его институтами (например, с государством) и представляющее собой некую систему.
На протяжении всей человеческой истории взаимодействие различных сфер общественной жизни вносило существенные коррективы в бытие общества.
Поскольку и политика и религия являются одними из самых древних форм проявления общественной активности человека, то их взаимодействие и взаимовлияние можно обнаружить на любой стадии развития человеческого общества.
В основе взаимоотношения политики и религии, как и в основе взаимоотношений любых других сфер общественной жизни, лежит комплексное соответствие/противоречие отдельных аспектов этих сфер. Дело в том, что, как правило, каждая сфера имеет определенную ориентацию по отношению к некоторым вопросам. Иногда эти ориентации совпадают, а иногда нет.
Актуальность данной темы не вызывает сомнения. Так как и религиозная и политическая сфера общественных отношений, в конечном счете, имеют отношение к человеку, они неизбежно пересекаются и взаимодействуют друг на друга. В работах некоторых политологов роль религиозных представлений на политическое бытие либо приуменьшается, либо совсем игнорируется, равно как и его абсолютизированное приводит к довольно радикальным выводам, которые, конечно же, не подтверждаются общественной практикой.
Целью данной работы является рассмотрение религиозного понимания сущности политической деятельности.
В соответствии с поставленной целью задачами работы является рассмотрение следующих вопросов:
- рассмотреть исторические, правовые и догматические факторы;
- охарактеризовать формы переплетения политики и религии;
- раскрыть политику и религию в современном российском обществе.
Глава 1. Особенности взаимоотношения религии и политики
1.1. Исторические, правовые и догматические факторы
Особенности взаимодействия политики и религии в условиях российского общества обусловлены рядом исторических и национальных обстоятельств. На протяжении веков действовали факторы, направленные на усиление роли религии, религиозных организаций в общественно-политической жизни: переплетение, начиная с Крещения Руси, религиозных и государственных начал, значительная роль православия в собирании и защите российских земель, развитии ряда сфер отечественной культуры, медленное развертывание до XX в. — в отличие от Запада — процесса секуляризации и др. Вместе с тем, долгое время наблюдалось прямое вмешательство государства в дела религиозных организаций, подчинение ему последних (например, в синодальный, советский периоды). Не-одинаковые условия складывались и в разных регионах. Так, вторая по числу последователей религия в России — ислам (в настоящее время около 19% верующего населения) не разделяет — в политическом плане — власть на мирскую и религиозную.
Содержание работы
Введение 3
Глава 1. Особенности взаимоотношения религии и политики 5
1.1. Исторические, правовые и догматические факторы 5
1.2. Формы переплетения политики и религии 8
Глава 2. Политика и религия в современном российском обществе 16
Заключение 27
Список используемой литературы 29
Использованная литература
- 100 ведущих политиков России в 1999 году // НГ – Сценарии. – 2000, 12 января.
- Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1998.
- Введение в политологию / В.П.Пугачев, А.И.Соловьев. – М., 1998.
- Введение в религиоведение. - Учебник. Под редакцией Радугина А.А., М., «Центр», 1999.
- Ирхин Ю.В. Политология. – М., 1996.
- Каневский К. Религиозный ренессанс в России // Российская юстиция. 2002. N 11.
- Ковальский Н. Религия в мировой политике. //Свободная мысль. – 1992. - №9.
- Мчедлов М. Религия и политика: традиции и современность. //Наука и религия. – 1985.- №1.
- Мы верим в себя и в Россию. Манифест “Отечества”. – М., 1999.
- Никитина А.Г. Политизация религии //Вопросы философии. – 1994. - №3.
- Нуруллаев А.А. Ислам и политика; Ислам в России // Религии народов современной России: Словарь / М.П.Мчедлов. – М., 1999.
- Нуруллаев А.А. О соотношении политики и религии // Вестник Российского университета дружбы народов. - Сер.: Политология. - 2000. - № 2 - С. 60-68.
- Основы политической науки. Учебное пособие. В 2-х ч.Ч.1 / В.П. Пугачев. – М., 1995.
- Политология. - Учебник. Под редакцией Радугина А.А., М., «Центр», 1999.
- Попов Л.А. Религия и мораль: взаимодействие в современных условиях. //Общественные науки и современность. – 1999. - №3.
- Пять самых значительных событий тысячелетия // НГ – Религии. – 1999. – 22 декабря.
- Смелзер Н. Социология. – М.,1994.
- Социология. - Учебник. Под редакцией Радугина А.А., М., «Центр», 1999.
- Толстой М.В. История русской церкви. - Издание Валаамского монастыря, 1991.
- Философский энциклопедический словарь. Изд. 2-е. – М., 1989.
- Шведов В.И. Религия и политика //Международная жизнь. – 1992. - №