Этническое самосознание-природный или социальный феномен?

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Актуальность данной темы определяется тем, что интерес к этническому феномену среди ученых и практиков всегда неизменно высок. В настоящее время это можно объяснить, в частности, ростом этнического самосознания. Он стимулируется сопротивлением тенденции унификации образов жизни различных социальных, особенно этнических, субъектов в русле процесса глобализации. В России же, стране полиэтничной, подобный интерес объясняется еще и изменением приоритетов в общественных отношениях, модернизацией экономической сферы жизнедеятельности в переходный период.

Этническая культура остается важнейшей частью адаптивного механизма, так как в жизни индивида возможен переход из одной социальной группы в другую, из одного государства в другое, но при этом человек не может оторваться от своих этнических корней, которые заставляют его видеть мир так, а не иначе и вести себя соответствующим образом. Исходной точкой и основным признаком формирования этнической культуры является возникновение у группы людей общих интересов, которые осознаются ими как потребности, принуждающие их жить и действовать коллективно.

Этническая принадлежность – одно из средств приспособления, лучшей ориентации и достижения определенных социальных целей в современном сложном мире. Принадлежать к этнической группе – это также способ выделиться, обратить на себя внимание, повысить свою ценность. Поскольку отличительность начинает занимать высокое место в иерархии жизненных ценностей современного мира, этническая принадлежность становится важной во многих культурах мира.

В данной работе рассматриваются такие вопросы, как понятия «этнос» и этническое самосознание.

Содержание работы

Введение 3

1. Понятие «этнос» 4

2. Этническое самосознание 10

Заключение 14

Список использованной литературы 16

Использованная литература

1. Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало: Популярные лекции по народоведению. – М.: Рольф, 2001. – 384 с., ил.
2. Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации. – М.: Экопрос, 1993. – 576 с.
3. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. – М.: Институт ДИ-ДИК, 1997. – 640 с., ил.
4. Откупщиков Ю.В. К истокам слова – СПб.: «Авалон», «Азбука-классика», 2005. – 352 с.
5. Панькин А.Б. Формирование этнокультурной личности. – М.: Изд-во Московского психолого-социального института; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2006. – 280 с.
6. Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология. – М.: Издательский центр «Академия»; Высшая школа, 2000. – 304 с.
7. Чебоксаров Н.Н. Народы. Расы. Культуры – М.: Наука, 1985 – 272 с.
8. Шабаев Ю.П., Садохин А.П., Шилов Н.В. Этнонациональные движения в новой социокультурной реальности//Социс. – 2009. – № 10. – С. 57-65.

Другие похожие работы

• Курсовая - Национальная революция в Индии
• Реферат - «Великие реформы» Александра 2: проблема взаимоотношения власти и общества
• Реферат - Статус и деятельность органов НКВД в годы НЭП-а
• Реферат - День вонской славы России - Полтавское сражение
• Реферат - Философия страхования как регулятор обеспечивающий безопасность человека
• Реферат - Великая Отечественная Война
• Реферат - Смутное время в начале 17 века и его влияние на социальную психологию русского народа
• Курсовая - Жалованная грамота дворянству 1785 года
• Контрольная - Покорение Руси монголо-татарами. Монголо-татарское иго.
• Контрольная - Средневековое государство во Франции