Становление христианства на Руси

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Восточные славяне были язычниками, обожествляющими силы природы и умерших предков. Среди сил природы солнце и огонь занимали главное место. Богом молний был Перун. Даждьбог олицетворял солнце. Солнечными богами были также Ярило и Хорс, богом огня – Сварог, ветра и бури – Стрибог. Покровителем скота считался Велес, божеством плодородия – Семаргл. С развитием государственности, усложнением общественной жизни и социальной структуры общества язычество как религиозная система оказывалось неспособным идеологически обосновать происходящие перемены. Налицо было противоречие между установившимся государственным единством и очень разнородными языческими культами отдельных восточнославянских народностей. Единому государству должен был соответствовать единый культ. Помимо этого языческое мировоззрение негативно отражалось на внешнеполитических связях Руси, мешало заключению династических браков, сковывало развитие торговли с христианским миром.

Актуальность темы «Становление христианства на Руси. Роль в церкви в политическом развитии Руси» бесспорна. Важнейшей чертой государственности является особая идеология, объявляемая, как правило, официально поддерживаемой и охраняемой государством. В большинстве случаев такой идеологией становится та или иная форма религии. Однако, как правило, она не остается неизменной на протяжении всего периода существования государства: с течением времени, по тем или иным причинам она перестает его устраивать, в результате чего происходит смена государственной идеологии.

Подобное развитие событий характеризует и историю древнерусского государства, где господствовавшее в момент его образования язычество в конце Х в. было сменено христианской (православной) религией. Естественно встает вопрос, почему и при каких обстоятельствах произошла эта смена.

Содержание работы

Введение 3

1. Принятие христианства на Руси 5

2. Церковь и политическое развитие Руси 8

3. Значение принятия христианства 17

Заключение 21

Список использованной литературы 23

Использованная литература

1. Андреева Л.А. Религия и власть в России. - М., 2001.
2. Арранц М. К вопросу о Крещении князя Владимира. Русь между востоком и западом. Культура и общество X - XIII вв. Реферативный сборник. Ч.III. - М., 1991.
3. Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX XII вв.) - М., 1998.
4. История России от древнейших времен до начала XX в. Под ред. И.Я.Фроянова. – М., 2002.
5. История русской культуры IX-XX вв. / Под.Ред. Л.В. Кошман. - М., 2002.
6. Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. - М., 1993.
7. Кириллов В.В. История России: Учебное пособие. – М., 2007.
8. Котляр Н.Ф.Древнерусская государственность. - СПб.,1998.
9. Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории. - Спб., 1997.
10. Рапов О. М. Русская церковь в IX первой трети XII вв. Принятие христианства. - М., 1988.
11. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XI-XIIIвв. - М., 1993.
12. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. - М., 1997.
13. Щапов Я. Н. Церковь в Древней Руси (До конца XIII в.). – М., 1987.

Другие похожие работы

• Реферат - «Военный коммунизм»: опыт и оценка
• Контрольная - Политические взгляды Ивана Грозного
• Курсовая - Земская организация местного самоуправления в России
• Реферат - История экономики России.Формирование и развитие индустриальной системы в России (конец 18-начало 19 вв.)
• Курсовая - Роль интеллигенции и либеральных помещиков в создании первых кооперативов
• Реферат - В.И.Ленин и перемена точки зрения на социализм
• Реферат - Россия от февраля до октября 1917
• Реферат - Феномен германского фашизма
• Курсовая - Магистратская реформа Петра 1
• Реферат - Религиозные течения в арабо-масульманском регионе