Христианизация Руси в советской историографии

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Эпоха принятия христианства на Руси в настоящий момент не получила однозначной оценки историков, однако в концепте общемировой истории её можно определить как эпоху раннего средневековья. Эпоха раннего средневековья только в последнее время стала восприниматься как историческое ядро древнерусской цивилизации, базовые ценности и ориентиры которой определили направление тысячелетнего пути русской культуры. Парадигмы общественного сознания, формировавшиеся в переходный период христианизации, устойчиво воздействовали на духовное развитие Руси и в Киевский, и в Московский период. Формирование новой христианской культуры на базе византийского и южнославянского наследия происходило параллельно с динамичной перестройкой всей системы традиционного культурного уклада. Изучение религиозных верований, в частности, христианства, как составной части общечеловеческой духовной культуры остается одним из важнейших направлений современной гуманитарной науки. При этом сохраняет свою актуальность и проблема взаимодействия различных религиозных систем в рамках тех или иных политических и этнокультурных сообществ.

Трансформация основных структурных компонентов архаической религиозности была неразрывно связана с общим ходом исторического процесса, поэтому изучение истории принятия христианства на Руси в целом является на настоящий момент актуальной задачей.

Цель настоящей работы – анализ отражения принятия христианства в советской историографии.

Источники исследования. В работе использовались письменные и ар-хеологические источники, отражающие реалии религиозной жизни древне-русского общества .

Краткий историографический обзор. На протяжении XVIII - XX вв. проблематика принятия христианства являлась предметом обсуждения в многочисленных трудах историков, философов, филологов, этнографов и фольклористов. Однако ее изучение часто оказывалось в сфере влияния общественно-идеологических факторов, уменьшавших возможности объективного научного анализа. Следует отметить, что в отечественной научной литературе вплоть до начала XX в. религиозная жизнь средневековья преимущественно сводилась к истории богословских идей, отраженных в памятниках церковной письменности

Структура работы. Настоящая работа состоит из введения, трех глав и заключения, а также списка использованных источников и литературы.

Содержание работы

Введение 3

Глава 1. Советская историография как исторический источник 5

Глава 2. Принятие христианства как один из важнейших фактов в истории Руси 7

Заключение 15

Список литературы и источников 16

Использованная литература

1. I.
2. Власова В.Б. Исторический факт в потоке парадигмальных сдвигов // Философские науки. М., 1999. № 3-4.
3. Рапов О.М. Русская церковь в IX - первой трети XII в. Принятие хри-стианства. – МР3 Пресс, 2005
4. Угринович Д.М. Введение в религиоведение. М., 1985.
5. Шепелев Л.Е. Источниковедение и вспомогательные исторические дисциплины: к вопросу о их задачах и роли в историческом исследовании // Вспомогательные исторические дисциплины. Л., 1982. Т. XIII.
6. II. Источники
7. Повесть временных лет. - М.:Хронос, 1996. – 128 с.
8. Хрестоматия по истории России/Сост. А.Л. Амбарцум – М.: Смарт, 2004

Другие похожие работы

• Курсовая - Северная война
• Контрольная - Интеллигенция в Афганистане (по монографии В.Г.Коргуна)
• Курсовая - Послевоенное развитие СССР с 1945-1953 гг
• Реферат - История создания паровой машины
• Реферат - Проекты идеального государства Платона
• Реферат - Политико-правовые воззрения Августина
• Реферат - Салтыков Петр Семенович
• Реферат - Истоки «Черной сотни»
• Курсовая - Государственная деятельность Перикла
• Реферат - Вече и Князь в Древней Руси:политическое противостояние.