Историографическая характеристика труда Освальда Шпенглера «Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории».

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Предмет исследования автор обозначает уже во введении, начиная с того, что в данной книге делается попытка предопределить историю, проследить судьбу культуры, которая «…на этой планете находится в процессе завершения…Возможность решить задачу такого исполинского масштаба, по-видимому, не попадала в поле зрения, а если это и случалось, то не было средств для ее разработки или они использовались недостаточным способом» .

Также автор во введении говорит о том, что знакомая всем нам периодизация истории: Древний Мир – Средние века – Новое время – является скудной и бессмысленной; ее безоговорочное господство над историческим мышлением мешает правильно воспринимать «…действительное место, ранг, гештальт, прежде всего срок жизни маленькой части мира, проявляющегося на почве Западной Европы со времен немецких императоров, в его отношении ко всеобщей истории высшего человечества». Таким образом, решительно отвергая общепринятую условную периодизацию истории на «Древний мир — Средние века — Новое Время» (поскольку она никакого значения не имеет для неевропейских обществ), Шпенглер предлагает другой взгляд на мировую историю — как на ряд независимых друг от друга культур, проживающих, подобно живым организмам, периоды зарождения, становления и умирания.

В итоге, предметом философско-культурологического исследования Шпенглера была «морфология всемирной истории», то есть своеобразие мировых культур (или «духовных эпох»), рассматриваемых, как неповторимые органические формы, понимаемые с помощью аналогий.

5. Хронологические рамки исследования

Данная работа хронологически охватывает весь период исторического развития, начиная с истории Древнего Египта и заканчивая революцией в России 1917 года.

6. Территориальные рамки исследования

Шпенглер в своем исследовании выделяет восемь культур: египетская, индийская, вавилонская, китайская, «аполлоновская» (греко-римская), «магическая» (византийско-арабская), «фаустовская» (западноевропейская) и майя, а также формирующаяся «русско-сибирская» культура. Соответственно, территориальные рамки исследования мы можем обозначить: Египет, Индия, Вавилон, Китай, Греция и Рим, Византия, Западная Европа и Россия.

Содержание работы

Сведения об авторе 3

Жанр литературы 3

Вид исследования 3

Предмет исследования 3

Хронологические рамки исследования 4

Территориальные рамки исследования 4

Источниковая база исследования 4

Историографическая база исследования 4

Теоретико-концептуальная основа исследования 5

Главная проблема, которую ставит автор 5

Главные аспекты проблемы, выделенные автором 6

Выводы автора по главным аспектам и проблеме в целом,

выявление нового, привнесенного автором в решение проблемы 11

Использованная литература

1. в качестве литературы только труд Шпенглера О. "Закат Европы"

Другие похожие работы

• Реферат - Греческая литература и ближневосточная словесность, противостояние и встреча двух творческих принципов
• Реферат - Становление отдельных технических наук
• Курсовая - ТЕСТ - Отечественная история
• Реферат - Александр Иванович Гучков
• Реферат - Наполеон Бонапарт: путь от революционного офицера к императору
• Дипломная - Развитие Югославского конфликта и его влияние на международные отношения в 90-е годы XX века
• Реферат - Государственный исторический музей. Научная сокровищница, памятник истории и культуры.
• Курсовая - Человек на войне в произведении Бориса Васильева
• Эссе - Структура и основные формы деятельности российских посольств в зарубежных странах
• Реферат - История нефтегазовой отрасли в республике Калмыкия 20-21 века