Общество как феномен бытия

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Формирование социальной философии как отдельной отрасли знания относится к середине XIX века. В это время происходит становление социологии и психологии. Ученые отказываются от «спекулятивного», основанного только на размышлении, рассудочного познания мира в пользу опытного, рационального знания. Они выделяют активную роль человека, который овладевает тайнами мироздания не с помощью метафизических, оторванных от реальной жизни умопостроений, а за счет точных научных методов. Прошедшие с тех пор полтора века не внесли ясности в проблему сущности как философии в целом, так и социальной философии, в частности.

И по сей день в литературе нет единства в определении социальной философии и ее предмета. Более того, в научном мире отсутствует даже единое понимании одной из основных категорий - «социальное», - хотя объектом социальной философии являются социальная жизнь и социальные процессы. Таким образом, рассмотрение темы данной работы: «Общество как феномен Бытия» - является весьма интересным, значимым и актуальным.

Раскрытие данной темы ставит следующие задачи:

- Рассмотреть предмет социальной философии и ее проблемы;

- Выявить основные сферы жизни общества, их взаимодействие. Общесоциологические законы;

- Раскрыть и проанализировать теоретические модели общества. Формационный, цивилизационный, информационный подходы.

В заключение работы мы подведем итоги и сделаем выводы.

Содержание работы

Введение…………………………………………………………………………………...3

1. Предмет социальной философии и ее проблемы…………………………………….4

2. Основные сферы жизни общества, их взаимодействие. Общесоциологические законы………………………………………………………10

3. Теоретические модели общества. Формационный, цивилизационный, информационный подходы…………………………………………………………..14

Заключение……………………………………………………………………………….23

Список использованной литературы…………………………………………………...24

Использованная литература

1. Абдаев Р. Ф. Философия информационной цивилизации. - М.: ВЛАДОС, 1994.
2. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М, 1991,
3. Барулин В.С. Социальная философия. Ч.1. - М.,1993.
4. Бер¬дяев И. Смысл истории. - М., 1990,
5. Вахтомин Н.К. Теория научного знания И. Канта. – М., 1986.
6. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1-2 М , 1992,
7. Тойнби А. Постижение истории. – М., 1991,
8. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. - М.,1992.
9. Коган В. 3. Человек в потоке информации. - Новосибирск: Наука, 1981.
10. Маркс К. и Энгельс Ф. Собрание сочинений. Изд. 2. Т. 37. - М.: Знамя, 1978.
11. Марочко Н.Т. Философия середины ХIХ-ХХ в.в. - М.: Мысль, 1990.
12. Момджян К.Х. Социум. Общество. История. - М.,1994.
13. Семенюк Э.П. Информационный подход к познанию действительности. - Киев: Наука, 1988.
14. Франк С.Л. Духовные ос¬новы общества. - М., 1992.
15. Философия. Учебник. // Под ред. В.П. Коханского. - Ростов-на-Дону, 2000.

Другие похожие работы

• Курсовая - Философские взгляды Ф.М. Достоевского в произведении Записки из подполья
• Курсовая - Кант, Гегель Фейербах
• Контрольная - Диалектика и метафизика
• Реферат - Проблема соотношения философии и литературы в рамках феноменологической герменевтики
• Реферат - Развитие представлений о жизни
• Доклад - ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ, СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ
• Реферат - Философское понимание мира
• Реферат - Естественно-правовая теория в доктрине Б.Спинозы
• Контрольная - Психоаналитическая философия
• Контрольная - Анализ текстов по философии (ВЗФЭИ). Известный психолог Эльконин Д.Б. писал, что нетрудно понять, что идеальное есть продукт не только природной, но и соци