немецкая классическая философия

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Начало Просвещения в немецкой философии теснейшим образом связано со знаменитым Христианом Вольфом, который систематизировал и популяризировал учение Г. Лейбница.

Философское творчество И. Канта традиционно делят на два периода: докритический – со времен опубликования первой работы «Мысли об истинной оценке живых сил» в 1746г. и до начала 80-х гг. XVIII в. И критический – с опубликования в 1781 г. «Критики чистого разума» и до его смерти.

Исследование Кантом возможностей «логического» метода завершается в трактате «О формах и принципах чувственного и интеллигибельного мира», написанном в 1770 г. Начиная с него, можно провести определенную линию к критицизму Канта (отрицанию объективного существования пространства и времени как априорных, т. е. предшествующих опыту, форм нашего чувственного восприятия). Кант в этом трактате приходит к мнению о том, что «логическое употребление разума» состоит в том, что следует исходить из определенных значений -наглядных или интеллектуальных -и их вводить в логические отношения на основе сравнения их содержательных знаков. В этом тезисе содержится и выдвинутое Кантом впоследствии положение о формальном характере логики.

Основные работы критического периода – «Критика чистого разума» (1781), «Критика практического разума» (1788), «Критика способности суждения» (1790). Вопреки традиционным взглядам на познание в философии нового времени, Кант пришел к выводу, что знание неоднородно, есть разные объекты познания, которым соответствуют различные типы познавательской деятельности, не сводимые друг к другу. Более того есть духовные способности, не сводимые к познанию, а само познание не есть пассивный отпечаток природы или простое созерцание врожденных идей.

В связи с принципиальной невозможностью проверить на опыте наличие души, мира и Бога Кант разработал учение об антиномиях. Антиномии-то такие положения разума, которые не могут быть доказаны или опровергнуты чувственно-рассудочным путем, и поэтому ни одна из спорящих сторон не в силах отстоять свою точку зрения. Всего Кант насчитал четыре возможные антиномии:

1. Мир конечен и бесконечен.

2. Вещество делимо и неделимо.

3. В мире царит свобода и в мире не существует свободы.

4. Бог существует и Бога нет.

Содержание работы

Введение.

1.Иммануил Кант. Докритический период.

2. Критический период в творчестве И. Канта.

А)Теория познания.

Б)Антиномии Канта.

В) Категорический императив Канта.

Заключение.

Использованная литература

1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: Учебник. – 3-е изд.- М.:»Проспект», 2003
2. Гуревич П. С. Основы философии: Учебное пособие. – М.: «Гардарики», 2004
3. Канке В. А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов.- М.: Из- во «Логос»,2000
4. Невлева И.М. Философия:Учебное пособие.- М., 1997
5. Радугин А. А. Философия: курс лекций. – М. : «Центр» , 1998
6. Спиркин А. Г. Философия: Учебник.- М.: «Гардарики», 1998
7. Философия: Справочник студента / Под ред. Г. Г. Кириленко, проф. Е. В. Шевцова. – М.: Из-во «Слово», 1999
8. Философия: Учебник для вузов/ Под ред. Проф. В. Н. Лавриненко, проф. В. П. Ратникова. – М.: ЮНИТИ, 2000
9. Философия: Часть первая: История философии: Учебное пособие / Под ред. Проф. В. И. Кириллова, проф..С. И. Попова,А. Н. Чумакова.- М.: «Юристь», 1999

Другие похожие работы

• Реферат - Логический позитивизм
• Реферат - Предмет структура и функции философии
• Реферат - Философия Древнего Китая
• Реферат - Математический эксперимент
• Курсовая - Русский космизм
• Курсовая - Учения Т. Гоббса
• Реферат - Культура и цивилизация
• Реферат - Проблема природы и сущности человека.
• Реферат - Философия Фрэнсиса Бэкона
• Реферат - Фрейд