Причины существования зла в человеческой истории по версии христианства

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Целью данной работы является рассмотрение вопроса о смысле и происхождении зла в человеческой истории в контексте христианской традиции.

В строгом смысле слова, не существует и не существовало какого бы то ни было христианского мировоззрения, ибо последнее подразумевает христоцентричность (Христос в центре). Христоцентричеость же прежполагает, что есть центр и есть крайности (периферия). Вся история человечества это как раз и демонстрация таких крайностей (в терминологии Вл. Соловьева – «отвлеченных начал»), когда некая система взглядов абсолютизируется и начинает носить характер исключительности. Поэтому, говорить о христианском мировоззрении можно лишь в некоторой степени – в той степени, насколько та или иная система взглядов близка к Центру. Поэтому область рассмотрения проблемы и смысла зла ограничивается только тем историческим периодом, в котором христианство господствовала больше всего (т.е. Средними веками), но предполагает рассмотрение проблемы в духе Христовом, ибо после Вокресения Христа любое историческое событие так или иначе имеет отношение ко Христу.

В качестве задач данного реферата отметим следующие задачи:

1) Рассмотреть природу зла с точки зрения Священного Писания и Предания.

2) Рассмотреть природу и смысл зла в религиозно-философского аспекте (в рамках философии средневекового Запада и в рамках русской религиозно-философской традиции).

3) Дать краткую характеристику религиозно-исторического процесса человечества (в контексте основных парадигм истории философской мысли) с точки зрения смысла грехопадения и развития зла в человеческой истории.

Содержание работы

Введение 3

1. Священное Писание и Предание о существовании зла в человеческой истории 4

2. Религиозная философия о существовании зла в человеческой истории 6

2.1. Философия средневекового Запада о причинах зла 6

2.2. Причины зла в русской религиозной философии 7

2.3. Свет во тьме: духовный путь человечества в истории 8

Заключение 12

Список литературы 13

Использованная литература

1. Григорий Нисский, святитель. Большое огласительное слово. Издательство: Пролог. – Киев, - 2003. – 380 с.
2. Давыденков О., свящ. Догматическое богословие: Курс Лекций. ч. I и II. М.: Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1997.
3. Дугин А.Г. Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли. М., «Евразийское движение», 2009. 744 с.
4. Новая философская энциклопедия. — М.: Мысль, 2000. — Т. 1—4. — 2659 с.
5. Православная энциклопедия/ Электронная версия // http://www.pravenc.ru/
6. Соловьев В. Чтения о Богочеловечестве // http://www.vehi.net/soloviev/chteniya/

Другие похожие работы

• Реферат - Демокрит
• Реферат - Сущность и назначение человека в средневековой философи
• Курсовая - Основные идеи философского учения Н. Бердяева
• Реферат - Вклад советских статистиков (Н.Д. Кондратьева, А.В. Чаянова, В.Г. Громана, О.А. Квитнина) в развитие статистической науки
• Реферат - Роль практики в жизни общества
• Реферат - Основные институциональные измерения обществ модерна
• Реферат - Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий
• Реферат - Концепции юридического неопозитивизма
• Курсовая - Москва - третий Рим
• Реферат - Смысл жизни человека