Культурологические теории второй половины XIX - начала XX века в России. Религия и её формы в первобытную эпоху.

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

1 Культурологические теории второй половины XIX - начала XX века в России

Богатство русской мысли этого периода удивляет воображение и является важной составной частью и одним из ярчайших выражений мирового уровня, достигнутого великой русской культурой. Из всего этого богатства рассмотрим только то, что свидетельствует о возникновении самостоятельных и значимых для мировой мысли культурологических теорий, а также является отражением главных идейных течений в русской общественной мысли. Это:

1) теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского, возникшая в рамках «почвенничества» , продолжившего в ряде отношений славянофильскую линию в развитии отечественной мысли;

2) научно-историческая цивилизационная теория С.М. Соловьева, представляющего умеренное крыло либерального западничества пореформенной эпохи;

3) философско-историческая цивилизационная теория Б.Н. Чичерина - одного из крупнейших мыслителей России XIX в., идеолога и теоретика либерализма с консервативной окраской;

4) универсальная философская теория истории и культуры, созданная великим русским мыслителем В.С. Соловьевым, резко выразившего стремление к синтезу западнических и славянофильских идей и универсальному культурно-историческому синтезу вообще;

5) марксистская теория истории и культуры, представленная на рубеже XIX-XX вв. Г.В. Плехановым.

В 1871 г. вышла известная работа Николая Яковлевича Данилевского (1822 - 1885) «Россия и Европа». Изложенная в ней культурологическая теория считается родоначальницей теорий «замкнутых культур» и «локальных цивилизаций», ставших наиболее заметным явлением в интеллектуальной жизни Западной Европы в XX в.

Содержание работы

1. Культурологические теории второй половины XIX - начала XX века в России.

2. Религия и её формы в первобытную эпоху.

Использованная литература

1. Гараджа В.И. Религиеведение: Учеб. пособие для студентов высш. Учеб. заведений. – М.: Аспект Пресс, 1995.
2. Донини А. Люди, идолы и боги. Очерки истории религий. М.: Издательство политической литературы, 1966.
3. Зыбковец В.Ф. Человек без религии. У истоков общественного сознания. М.: Издательство политической литературы, 1967.
4. Квеннелл М. Первобытные люди. Быт, религия, культура пер. с англ. Т. М. Шуликовой.- М.: Центрполиграф, 2005.
5. Крывелев И.А. История религий. Очерки в двух томах. Т. 1. М.: «Мысль», 1975.
6. М.Б. Ладыгин, О.М. Ладыгина Краткий мифологический словарь - М.: Издательство НОУ "Полярная звезда", 2003.
7. Мень А.В. История религии в 7 т. В поисках пути, истины и жизни. Т. 2. Магизм и единобожие: Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей.- М.: Слово, 1991.
8. Тайлор Э.Б. Миф и обряд в первобытной культуре пер. с англ. Д.А. Коробчевского. - Смоленск: Русич, 2000.
9. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М.: Политиздат, 1976.
10. Хомутов А.Е. Антропология учеб. пособие.- Ростов н/Д: Феникс, 2003.
11. Учебный курс по культурологии (Под ред. Драча Г.В.).- Ростов-на-Дону: Феникс, 1999.

Другие похожие работы

• Реферат - Ямало-ненецкий автономный округ
• Реферат - Нравы и обычаи древних римлян
• Реферат - Образный визаж
• Дипломная - Творческий характер готической субкультуры Волгограда
• Реферат - Культура первобытного общества
• Реферат - Трагедии Древней Греции
• Курсовая - Поведение и национальный менталитет
• Контрольная - Диалекты как территориальные разновидности национального языка. Городское просторечие и его отличительные черты
• Реферат - Национальная особенность русской культуры в связи с Еврозистким положением Российской Федерации
• Учебник - ВВЕДЕНИЕ В КУЛЬТУРОЛОГИЮ ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ КУЛЬТУРОЛОГИИ В СИСТЕМАТИЧЕСКОМ ИЗЛОЖЕНИИ