Учение легизма (Шан Ян) о технике отправления власти

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

История нас учит, что ничему нас не учит.

Ф. Гегель

Актуальность темы исследования. Исторически сложилось так, что интерес к китайской цивилизации в целом и, конкретно - к политической культуре Китая никогда не угасал в научных кругах. Политические, социальные и экономические процессы в развитии Китая обращали на себя пристальное внимание как из-за уникальности его культуры, так и благодаря тому геополитическому значению, которое оно занимает в мире.

Особенно актуально исследование политической культуры Китая сейчас, когда наблюдается бурное развитие экономики этой страны. Интересен факт гармоничного сочетания традиционной политической культуры и новейших плодов мирового прогресса, исключительный опыт бережного сохранения национальной традиции при высоком развитии техники, все большей интеграции в мировую экономику и коммуникативную сеть. Естественно, все процессы проходящие в Китае в настоящее время, как и в любой другой стране, имеют свои исторические предпосылки, оказывающие влияние на развитие современного Китая.

Содержание работы

Оглавление

Введение……………………………………………………………………….3

1. Возникновение легизма как одного из политических учений Древнего Китая…………………………………………………………………………...6

2. Шан Ян и его реформы…………………………………………………...13

3. Представления легистов (Шан Яна) о власти…………………………...20

4. Методы отправления власти………………………………………….…..25

5. Отрицание культуры……………………………………………………...32

6. Значение учения легизма о технике отправления власти в истории политической культуры Китая……………………………………………...36

Заключение…………………………………………………………………..40

Список используемой литературы…………………………………………43

Использованная литература

1. Список используемой литературы
2. Васильев Л.С. История религий Востока. (Веб-учебник). Режим доступа: http://www.fictionbook.ru/author.
3. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли (формирование основ мировоззрения и менталитета). - М., 1989.
4. Гусейнов А.А. История этических учений. - М., 1999.
5. Графский В. Г. Всеобщая история права и государства: Учебник для вузов. - М.: Норма, 2000.
6. Ерышев А. А. История политических и правовых учений: Учеб. пособие. 3-е изд., стереотип. - К.: МАУП, 2002.
7. Жамсаев М.Б. Традиции легизма и конфуцианства в политической культуре Китая. Дис… канд. филос. наук. Улан-Удэ. 2005.
8. История политических и правовых учений: Краткий учебный курс. / Под общ. Ред. В.С. Нерсесянца. - М.: Издательство НОРМА, 2000.
9. История политических и правовых учений: Учебник / Под общ. ред. О.Э. Лейста. - М.: ЗЕРЦАЛО, 2004.
10. История китайской философии. – М., 1999.
11. Карадже Т.В., Савин И.Л. Конфуцианство как основа формирования общественно-политических идеалов современного Китая // Вестник Российского университета дружбы народов. – Сер.: Политология. – 2004. – № 1 (5). – С. 97–106.
12. Китай. Период «Борющихся царств». Империя Цинь // История Востока; - М. Издательская фирма «Восточная » РАН, 1997.
13. Китайская философия. Энциклопедический словарь. - М., 1994.
14. Книга правителя области Шан / Пер. с кит., вступ. ст. и коммент. Л. С. Переломова. - M., 1968.
15. Конрад Н.И. Сунь-цзы. - М., 1950.
16. Лебедев В. Китайская философия управления не имеющая себе равных. http://www.vestnik.com/issues;
17. Мишин В.М. Механизм ответственной власти. / Под ред. Головко В.В. - Днепропетровск: Центр политического анализа, 2001. Режим доступа6 http://n-t.ru/ri/mi/mv07.htm.
18. Переломов Л.С. О роли идеологии в становлении деспотического государства в древнем Китае // Народы Азии и Африки, 1967, № 3.
19. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. - М., 1981.
20. Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М.: Наука, 1993.
21. Прушенова Е.Ц. Идеология конфуцианства как отражение становления государственности в Китае. Автореф. дис. на соиск. уч. степ. канд. фил. наук. - Улан-Удэ – 2007.
22. Рубин В. Идеология и культура Древнего Китая (четыре силуэта). http://www.geocities.com/SoHo/Hall/7820/v-r/rub-97.html.
23. Рубин В.А. Два истока китайской политической мысли // Вопросы истории, 1967, № 3.
24. Рыбаков В. Китаеведение. Режим доступа: http://www.rusf.ru.
25. Сыма Цянь. Ши-цзи (Исторические записки). - Пекин, 1955.
26. Шан Ян. Политика правителя области Шан. - М., 1997.
27. Шан-цзюнь-шу // Чжу-цзы цзи-чэн, т. 5, ч. 2. - Пекин, 1957.

Другие похожие работы

• Курсовая - Договор и виды договоров в римском праве по законам
• Реферат - Теория государства и права
• Контрольная - Великокняжеский Судебник Ивана III (1497 г.), его источники, содержание, значение.
• Курсовая - Форма правления
• Контрольная - ИГПЗС
• Контрольная - решение задач по истории государства и права зарубежных стран
• Контрольная - Суд присяжных
• Курсовая - Тотализм в СССР
• Курсовая - Сравнительная характеристика государственного строя Римской Империи
• Курсовая - Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля