Любовь в романе Мастер и Маргарита
Курсовая по предмету:
"Банковское дело"
Название работы:
"Любовь в романе Мастер и Маргарита"
Автор работы: Юлия
Страниц: 32 шт.
Год:2010
Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)
Введение
Давно известно, что талант даруется вместе со способностью его реализовать. Судьба Михаила Булгакова – еще одно тому подтверждение. Перелистаем написанное им только за три года – первые годы серьезной литературной работы - 1922, 1923, 1924. Это около четырех томов прозы – три повести, множество очерков и фельетонов, первый роман – «Белая гвардия»… А между тем годы были трудные, полуголодные, борьба за хлеб насущный отнимала у писателя все дневные часы. Да если бы и выкроилось время – почти невозможно было работать в коммунальной квартире, в окружении шумных соседей. Когда, где он все это написал? Первая «московская» проза – блестящие «Записки на манжетах» с их новым уверенно-победным тоном повествователя, который только и делает, кажется, что испытывает удары судьбы. Откуда же эта победительность? Секрет ее в том, что перед нами – художник, творец, но еще не опознанный. Себя не объявивший, однако знающий себя цену и провидящий свое будущее. И только спустя годы, уже во второе (и последнее!) десятилетие литературной работы перед нами встанет во весь рост и в центре и «Театрального романа» и «Мастера и Маргариты» уже не будущий, а совершившийся писатель, - и новым светом озарятся первые страницы его прозы. Двенадцать лет труда, восемь редакций, шесть толстых тетрадей… К современному читателю роман пришел лишь в конце 60-х гг. и сразу привлек к себе внимание необычным сюжетом, острой сатирой и глубоко философской проблематикой. Мастер живет в Москве 30-х гг. 20-го века, пишет книгу о событиях, происшедших в библейские времена, и при этом свободно беседует с Кантом, Достоевским, Гете. Что это – художественная фантастика, соединяющая три мира: реальный, конкретно-исторический, библейский и вечный, - или правда бытия человека и человечества в мироздании? Образы сверхъестественных сил в романе, конечно, фантастичны в том смысле, что писатель, не бывший духовником и человеком высокой святости, дающей возможность лицезреть Вечность, рисовал их в своем воображении. Но есть в романе и другая фантастика, служащая целям сатиры, продолжающая гоголевскую и щедринскую традиции в русской литературе и выявляющая абсурдность нашей жизни. Художественное пространство романа, его композиция представляют собой три мира, зеркально отражающиеся один в другом и связанные Воландом, вневременным персонажем, грозой и тьмой, которые, придя из космоса, накрыли Ершалаим, а потом пролились дождем в Москве 30-х гг. Самый нижний ярус трехмерного «здания» - земной, где разворачивается трагический конфликт Мастера, названного «воинствующим старообрядцем» за то, что дерзнул описать жизнь, страдания и учение Христа как исторический факт и противоборство палача и жертвы как непреходящее, могущее повториться в любую эпоху, и председателя Моссолита Берлиоза и его свиты, безжалостно расправлявшихся с тем, кто писал не в духе господствующей идеологии. Мастер как бы говорил своим романом: «Бог жил», а Берлиоз безапелляционно считал: «Управляет земными делами человек. Бога нет!» Библейский мир в романе представляет собой четыре рассказа («четыре евангелия» - от Пилата, Мастера, Маргариты, Ивана Бездомного) о жизни Иешуа и конфликте государственной власти с инакомыслием бродячего философа. Третий мир, Вечность, не персонифицирован, не представлен столкновением Света и Тьмы, Бога и Дьявола, но эпиграф к роману, взятый из «Фауста», напоминает «Пролог на небесах» и спор Сатаны и Господа о человеке.
Содержание работы
Содержание
Введение ………………………………………………………………………………....3 Глава 1 . Тайна авторства «романа в романе» и смысл его названия ………………..…8 Глава 2. Это была самая светлая и счастливая жизнь …………………………….…...10 Глава 3. Писательская судьба Мастера и жизнь Михаила Булгакова……………..…17 Глава 4. Мироздание у Булгакова как сложная система параллельных миров………. 19 Глава 5. «Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви?» ….22 Глава 6. Мастер и Маргарита, или в чем пафос романа ........................................ …24 Заключение ………………………………………………………………………………...31 Литература…………………………………………………………………………………..33
Использованная литература
- Белобровцева И., Кульюс С. Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» // . – 2006. - №8.
- Богданов Н.Н. «Пятое измерение» Михаила Булгакова // в школе. – 2004. - №8.
- Булгаков М. Мастер и Маргарита, В 2т ,т.1. – М., 1990.
- Дневник Елены Булгаковой. – М., 1990.
- Жадан А.А.Жемчужины мысли. – М., 1987.
- Золотусский И. Два романа Михаила Булгакова //Круг чтения. – М., 1991.
- Карпов И.П. Роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» в православном прочтении. Открытый урок по литературе. – М., 2001.
- Киреев Р. «Семь великих смертей»: Михаил Булгаков // . – 2004. - №32.
- Лакшин В. Мир Михаила Булгакова // Булгаков М. Собр. Соч.: В 5 т. – М., 1989.
- : Большой справочник для школьников и поступающих в вузы. – М., 1999.
- Лосев В. «Рукописи не горят». – М., 1992.
- Маранцман В.Г. Проблемный анализ романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита» // в школе. – 2002. - №7.
- Палиевский П.В. М.А. Булгаков // в школе. – 2002. - №7.
- Петров В.Б. Михаил Булгаков смотрит в будущее // в школе. – 2002. - №7.
- Чудакова М.О. Жизнеописание Михаила Булгакова. – М., 1988.