Противостояние добра и зла в произведениях М.А.Булгакова

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

ВВЕДЕНИЕ

Проблема добра и зла и их противопоставление друг другу волновала человечество с древнейших времен. «Что есть добро и что есть зло, какая из двух сил первороднее и сильнее, возможно ли побороть зло и если возможно, то каким способом?» - над этими вопросами задумывалось множество людей, они тревожили не один пытливый ум.

Существуют различные подходы к решению этой пролемы. Одна из философий добра и зла, противления последнему выражена в учении Иисуса Христа в Новом завете, книге, являющейся главным законом для всех православных христиан. Обратившись к Нагорной проповеди Иисуса, по Евангелию от Матфея, мы можем увидеть заповеди, касающиеся темы противления злу. Сформулированы они так:

- не противься злому («Вы слышали, что сказано: «око за око, и

зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит

тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую») [18,5:38-39];

- любите врагов ваших («Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас и молитесь за

обижающих вас и гонящих вас») [18, 5: 43-44];

- прощайте людям все их согрешения («...если вы будете прощать

людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный»)

[18, 6: 14].

Эти заповеди должны составлять для христиан истины. Иисус учит людей покорности, смирению, всепрощению, состраданию, терпению. Только эти качества могут спасти человечество от зла, вторгшегося в его жизнь. Исходя из этого учения, злому нельзя противиться, наоборот, нужно даже «любить врагов» и «благослов-

лять проклинающих». Как высший основополагающий закон жизни Иисус провозглашает любовь. Она способна побороть и насилие, и несправедливость. То есть любовь есть необходимое благое условие жизни человеческой. Таким образом, добро, по Евангелию, есть любовь, которую Христос возвысил до уровня основополагающего, высшего закона жизни. Любовь сильнее любого зла и насилия, противиться которым не нужно в физическом плане. Только отвечая на зло добром, любовью, человечество сможет навсегда побороть зло. Иисус Христос считает, что насилие не может быть благом никогда, ни при каких обстоятельствах, к помощи насилия нельзя прибегать даже тогда, когда бьют и обижают тебя самого. Запрет на насилие абсолютен. Не только на добро надо отвечать добром. И на зло надо отвечать добром. Ведь насилие - противоположность любви, а именно она является высшим моральным законом человечества.

Среди многообразных идейных течений русской общественной мысли особое место занимает философия Льва Николаевича Толстого, и в частности, его учение о непротивлении злу насилием, являющаяся итогом нравственных, религиозных и интеллектуальных поисков писателя. В своей концепции Толстой отталкивается от евангельской заповеди «не противься злому», которую считает центральной во всем христианском учении. «Толстой считал, что «насиловать - значит делать то, чего не хочет тот, над которым совершается насилие». В таком понимании насилие совпадает со злом и оно прямо противоположно любви. Любить - значит делать так, как хочет другой, подчинять свою волю воле другого. Насиловать -значит делать так, как я хочу, подчинять чужую волю моей. Центральный статус заповеди ненасилия, непротивления связан с тем, что она очерчивает границу царства зла, как бы запечатывает дверь в это царство. Толстой призывает: «Не противься злому - значит, не

делай насилия, то есть такого поступка, который всегда противоположен любви» [16, 72].

Содержание работы

СОДЕРЖАНИЕ

Введение 3

ГЛАВА I. Формирование авторской концепции в решении

проблемы противления злу силой П

1.1. Причины появления и развития в творчестве

М.А.Булгакова темы необходимости противления злу

силой 11

1.2. Развитие темы личной вины человека в его

нравственном выборе между добром и злом на примере

булгаковских рассказов «Красная корона», «В ночь на 3-е

число», «Я убил» 14

1.3. Тема противостояния добра и зла в первом романе

М.А.Булгакова «Белая гвардия» 26

ГЛАВА П. Тема личной ответственности человека за свои

деяния и необходимости борьбы с социальным насилием

в сатирико-фантастических повестях М.А.Булгакова

«Роковые яйца» и «Собачье сердце» 33

ГЛАВА III. Неразрывная связь, взаимодополняемость добра

и зла и их противоборство в романе М.А.Булгакова

«Мастер и Маргарита» : 48

Заключение 64

Литература 69

Использованная литература

1. Безносое Э.Л. Вступительная статья и комментарии //М.Булгаков «Мастер
2. и Маргарита». - М.: Олимп: ООО Фирма «Изд-во ACT», 1998.
3. Белозерская-Булгакова Л.Е. Воспоминания. - М.: Художественная литера
4. тура, 1989.
5. Боборыкин В.Г. Михаил Булгаков: Книга для учащихся старших классов. -
6. М.: Просвещение, 1991.
7. Боборыкин В.Г. Михаил Булгаков [К творческой биографии писателя]
8. // в школе. - 1991. - № 1. - С.52-65.
9. Бродский М.А. «Мастер и Маргарита» - антибиблия XX века? //Русская
10. словесность. - 1997. - № 6. - С.ЗО-35.
11. Бузник В.В. Возвращение к себе: О романе М.А.Булгакова «Белая гвардия»
12. // в школе. - 1998. - № I. - С.43-53.
13. Булгакова Е.С. Дневник Елены Булгаковой. - М.: Книжная палата, 1990.
14. Булгаков М.А. Собрание сочинений В 5 т. - Т. 1. Записки юного врача; Белая гвардия; Рассказы; Записки на манжетах. - М.: Художественная , 1992.
15. Булгаков М.А. Белая гвардия. Жизнь господина де Мольера. Рассказы. - М.:
16. Изд-во «Правда», 1989.
17. Булгаков М.А. Чаша жизни. - М.: Советская Россия, 1989.
18. Булгаков М.А. Рассказы. Повести. Фельетоны. - М.: Советский писатель, 1988.
19. Булгаков М.А. Мастер и Маргарита. - Чебоксары, 1990.
20. Великанова И.В. Особенности сатиры Михаила Булгакова: Повесть «Собачье сердце» // в школе. - 1995. - № 6. - С.40-44.
21. Вулис А.З. Роман Михаила Булакова «Мастер и Маргарита». - М.: Художественная , 1991.
22. Геймбух Е.Ю. Поэзия прозы (О лиризме романа Михаила Булгакова «Белая гвардия») //Русский язык в школе. - 2000. - № 1. - С.66-74.
24. 70
25. Гусейнов А.А. Учение Л.Н.Толстого о непротивлении злу насилием
26. //Свободная мысль. - 1994. -№ 6. - С.68-81.
27. Гусейнов А.А. Вера, Бог и ненасилие в учении Льва Толстого //Свободная мысль. - 1997. - № 7. - С.46-55.
28. Евангелие от Матфея.
29. 3еркалов А. Лежащий во зле мир //Знание - сила. - 1991. - № 5. - С.34-41. 20.Кедровский А.Е. Творчество М.А.Булгакова (1891-1940): (Методические
30. рекомендации). - Курск, 1991.
31. Киселева Л.Ф. Диалог добра и зла в романе Булгакова^ «Мастер и Маргарита» //Науч. докл. высш. шк. - Филологические науки. -1991. -№ 6. -С.3-11. 22.Королев А. Между Христом и Сатаной //Театральная жизнь. - 1991. - № 5.
32. -С.28-31.
33. Крючков В.П. «Он не заслужил света, он заслужил покой... Комментарий к «Мастеру и Маргарите» М.А.Булгакова // в школе. - 1998. - №2.
34. -С.54-61.
35. Кузьмин Е. Мастер и мир //Перспективы. - 1991. - Ш 5. - С. 13-20.
36. К 100-летию со дня рождения М.А.Булгакова //Русская речь. - 1991. - № 3.
37. -С.8-22.
38. Лакшин В. Булгакиада //Лакшин В.Я. Открытая дверь. - М., 1989. - С.409-446.
39. Лакшин В.Я. Вступительная статья //Булгаков М.А, Собр. соч. в 5 т. - Т.1. - М.: Художественная , 1992
40. Лакшин В. Мир Михаила Булгакова //Литературное обозрение. - 1989. - Ш0.-С.10-19;№11.-СЛ7-27.
41. Лекманов О. О чем написан роман «Мастер и Маргарита»? //Новое литературное обозрение. - 1997. - № 24. - С.75-91.
42. Лурье Я.С. К истории написания романа [МА.Булгакова] «Белая гвардия»
43. //Русская . - 1995. - Ш 2. - С.236-241.
44. Михаил Булгаков: Современные толкования: К 100-летию со дня рождения. 1891-1991: Сб. обзоров. -М: Наука, 1991.
46. 71
47. Непрочитанный Булгаков: К 100-летию со дня рождения [М.А.Булгакова].
48. - Москва. - 1991. - № 5. - С. 178-186.
49. Овсянников М.Ф. Социально-философские и эстетические взгляды
50. Л.Н.Толстого //Вопросы философии. - 1978. - № 9. - С. 115-124.
51. Палиевский П. Последняя книга Михаила Булгакова //Библиотекарь. - 1991. -№5.-С.58-62.
52. Паршин Л.К. Чертовщина в Американском посольстве в Москве, или 13 загадок Михаила Булгакова. - М.: Книжная палата, 1991.
53. Петелин В.В. Возвращение Мастера. Заметки о творчестве М.Булгакова //Москва. - 1976. -№ 7. - С. 193-209.
54. Петелин В.В. Михаил Булгаков: Жизнь. Личность. Творчество. - М.: Московский рабочий, 1989.
55. Петелин В.. Свет трудной судьбы //Советская Россия, 1991, 12 мая.
56. Петровский М. Мастер на все времена: К 100-летию со дня рождения М.Булгакова //Семья и школа. - 1991. - № 5. - С.46-49.
57. Проханов О. М.А.Булгаков: К 100-летию со дня рождения //Среднее специальное образование. - 1991. -№ 5. - С.33-34.
58. Рассадин С. Путь с Голгофы: [О творчестве М.А.Булгакова] //Диалог. -1993. -№ 5/6. -С.72-80.
59. Сахаров В. Береги честь смолоду: К 70-летию романа М.А.Булгакова «Белая гвардия» //Молодая гвардия. - 1992. - № 9. - С.228-246.
60. Сахаров В. Прощание и полет: К 100-летию со дня рождения М.Булгакова //Красная звезда. -1991.-15 мая.
61. Сны о России: Первый роман М.А.Булгакова [«Белая гвардия»]
62. //Учительская газета. -1991.-21-28 мая.
63. Соколов Б.В. Булгаковская энциклопедия. - М.: Локид, Миф, 1996.
64. Соколов Б.В. Два булгаковских героя: [Об образах Воланда и Понтия Пилата из романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита»] //Перспектива. - 1991. -№5.-С.20-28.
66. 72
67. Соколов Б.В. На пути к истине: К 100-летию со дня рождения М.Булгакова
68. //Молодая гвардия. - 1991. - № 5. - С.27-29.
69. Соколов Б.В. Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита»: Очерки творческой истории. - М.: Наука, 1991.
70. Соколов Б.В. Михаил Булгаков: Жизнеописание и судьба //Знамя. - 1989. -
71. М7.-С.228-231.
72. Толстой Л.Н. Об истине, жизни и поведении. - М., 1998.
73. Утехин Н.П. Исторические грани вечных истин. - М.: Молодая гвардия,
74. -С. 194. \
75. Чудакова М.О. Жизнеописание М.Булгакова. - М.: Книга, 1988. 53.Чудакова М.О. Михаил Булгаков и Россия: К 100-летию со дня рождения
76. писателя //Литературная газета. -1991.-15 мая (№ 19).
77. Яблоков Е.А., Чун Ен Хо. Толстовский подтекст в романах Булгакова
78. //Литературное обозрение. - 1997. - № 2. - С.39-45.
79. Яблоков Е.А. «Я - часть той силы...»: Этическая проблематика романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита» //Русская . - 1988. - № 2. - С.3-31.
80. Яновская Л.М. Творческий путь М.Булгакова. - М.: Советский писатель,

Другие похожие работы

• Реферат - Русский язык в творчестве поэтов серебрянного века Мария Цветаева Анна Ахматова Гумелев Северянин Пастернак
• Контрольная - Контрольная (сказки и мифы)
• Курсовая - Редакторский анализ повести Лады Лузиной «Киевские ведьмы. Меч и крест.
• Доклад - Басня
• Реферат - Нравственная проблематика в работах Ф. Ницше и Достоевского
• Реферат - Письма о добром и прекрасном Д.С. Лихачева
• Реферат - Проблемы человеческого счастья в творчестве А.П. Чехова
• Курсовая - Образ главного героя и его антогонисты в повести Лёвшина
• Реферат - Пастернак - Доктор Живага, личность и революция, поэт и время
• Курсовая - Натуральная школа в русской литературе XIX века. Истоки и развитие направления.