Структура религии

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Есть разнообразные средства фиксации и опосредствования религиозных отношений. В качестве посредников могут выступать:

- предметы неудохотворенные, объекты неживой природы - здания, иконы, распятия и изображения креста, изображения религиозных символов, например, голубя, агнца и пр.- тогда религиозные отношения приобретают предметную, вещную форму;

- индивид или группа лиц – священнослужитель, отправители культа, активные деятели организации - в этом случае можно говорить о персонифицированном средстве фиксации взаимных связей верующих;

- образа Бога, Иисуса Христа, Богоматери, ангелов, Будды, Моисея, Мухаммеда, святых и т.д. - это идеализированная, образная форма опосредствования (И сказал Иисус: «...где двое или трое собранные во Имя Мое, там Я среди них» - Мф. 18:20);

- язык - отдельное слово и целые предложения, которые содержат установки о том, с кем и как необходимо общаться - этот способ фиксации отношений называют языковым.

Носителями религиозных отношений в зависимости от степени влияния религии могут быть этнос, семья, социальный класс, профессиональная группа или части этих групп, т.е. такие социальные и политические объединения, представители которых относят себя также и к общей вере. Особенно большую роль в хранении и воспроизведении религиозных отношений традиционно играли социальные группы, выделявшиеся по религиозным признакам, - каста брахманов в обществе Древней Индии, жрецы в рабовладельческих государствах Европы, класс духовенства в средневековых феодальных монархиях и т.п.

Религиозные отношения могут иметь разный характер - солидарности, толерантности и нейтралитета, конкуренции, конфликта и борьбы, нередко с сильной тенденцией к религиозному фанатизму. Тем не менее, даже при «мирном сосуществовании», как правило, доминируют представления о преимуществе собственного объединения, конфессии, направления, религии.

Содержание работы

Введение 3

1. Понятие элементов и структуры религии. Религиозное сознание 4

2. Религиозная деятельность, культы и отношения 10

3. Религиозные организации 15

Заключение 20

Список использованной литературы 21

Использованная литература

1. Алтунина И.Р. Социальная психология. – М.: Юрайт, 2011. – 428 с.
2. Аникин Д.А. Религиоведение. – М.: Юрайт, 2012. – 208 с.
3. Государство и Церковь в ХХ веке. Эволюция взаимоотношений, политический, и социокультурный аспекты. Опыт России и Европы. – М.: Либроком, 2013. – 464 с.
4. Грановская Н.М. Психология веры. – СПб.: Питер, 2010. – 480 с.
5. Ермишин О.Т. Философия религии. Концепции религии и в зарубежной и русской философии. – М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2012. – 224 с.
6. Казьмина О.Е., Пучков П.И. Религиозные организации современного мира. – М.: Издательство МГУ, 2010. – 368 с.
7. Керимова А.Х. Обыденное религиозное сознание как духовное освоение мира // Современные гуманитарные исследования. 2011. № 1. С. 89-97.
8. Лебедев В.Ю., Викторов В.Ю. Религиоведение. – М.: Юрайт, 2012. – 496 с.
9. Пчелинцев А.В., Загребина И.В. Защита прав религиозных организаций и проведение проверок. – М.: Юриспруденция, 2011. – 192 с.
10. Спенсер Г. Основная социология. Часть шестая. Церковные институты. – М.: Личность. Культура. Общество. 2012. Т. 14. № 4. С. 27-42.
11. Толпыкин В.Е., Толпыкина Т.В. Культурология. – М.: Эксмо, 2010. – 432 с.

Другие похожие работы

• Курсовая - Основные черты первобытной культуры
• Контрольная - Золотой век русской культуры
• Курсовая - Олимпийские игры в Древней Греции как проявление агона
• Реферат - Научные достижения Древней Индии
• Реферат - Белорусская живопись 19-начала 20века. Художественные стили и направления.
• Дипломная - Миф и особенности мифологического сознания в первобытной культуре
• Реферат - Концепция этносов Л.Н.Гумилева по книге «Этногенез и биосфера Земли»
• Курсовая - Технология работы режиссера и исполнителя.
• Курсовая - ОБЫЧАИ И ОБРЯДЫ РУССКОГО НАРОДА В СРЕДНИЕ ВЕКА.
• Реферат - Основные категории культурологи и их значение