Фома Аквинский и его философия

Краткая выдержка из текста работы (Аннотация)

Введение

Фома Аквинский - центральная фигура средневековой философии позднего периода, выдающийся фило¬соф и богослов, систематизатор ортодоксальной схоластики, осно¬ватель одного из двух господствующих ее направлений - томизма. Исходным принципом учения Фомы является божественное откро¬вение. В силу того что конечным объектом той и другой и источ¬ником всякой истины является Бог, не может быть принципиально¬го противоречия между откровением и правильно действующим ра¬зумом, между теологией и философией.

Фома канонизировал хрис¬тианское понимание соотношения идеального и материального как соотношение изначального принципа формы («принципа порядка») с колеблющимся и неустановившимся принципом материи («слабей-шим видом бытия»). Слияние первопринципа формы и материи рождает мир индивидуальных явлений.

Основополагающим принципом познания он считал реальное существование всеобщего.

Актуальность темы обусловлена тем, что именно философское учение Ф. Аквинского внесло существенный вклад в осуществление монополии католической церкви в Европе в идеологической и философской сферах на долгие годы.

Объектом исследования служит философия Фомы Аквинского. Предмет работы – биографические сведения о философе, особенности его взглядов, основные положения учения философа.

Целью работы является систематизированное изучение философских взглядов Фомы Аквинского. Для этого необходимо достичь следующие задачи:

- затронуть биографию Ф. Аквинского;

- рассмотреть основные положения его философии и учения.

В ходе написания работы нами использовалась справочная и учебная литература.

Содержание работы

Введение……………………………………………………………………………...…3

1. Фома Аквинский как центральная фигура схоластической философии…...…….4

2. Основы философского учения Ф. Аквинского…………………………….…..…..7

Заключение…………………………………………………………………………….12

Список литературы…………………………………………………………..….…….13

Использованная литература

1. Голобоков В.Г. Краткая история философии. – М.: ООО «Издательство «Олимп»: ООО «Издательство АСТ», 2002 г.
2. Горелов А.А. Философия в вопросах и ответах. – М.: ООО «Издательство «Эксмо», 2006 г.
3. Гуревич А.Я. “ Проблемы средневековой народной культуры”. М., 1981 г.
4. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И. Богута. – М.: Мысль, 2005. – 590 с.
5. Касьянов В.В. История философии. 2003.
6. Круглова Л.К. Основы культурологии. – СПб., 1994.
7. Мир философии: В 2-х т. – Т.1. - Разд.1. – М., 1991.
8. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. – М., 1995.
9. Самохвалова В.И. Культурология: Краткий курс лекций. – М., 2002.
10. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е издание. – М.: Гардарики, 2004г.
11. Таранов П.С. Анатомия мудрости. 106 философов: жизнь, судьба, учение. Т.1. – Симферополь: Таврия, 2001. – 463 с.
12. Философия. Удовиченко Е.М. Учебное пособие. Магнитогорск, МГТУ, 2004
13. Философия. Учебник для вузов. Под общей редакцией доктора философских наук, профессора В.В. Миронова. «Издательство НОРМА», 2005

Другие похожие работы

• Реферат - Социальная философия Нового времени
• Контрольная - Философия Платона
• Реферат - Философия Сократа
• Контрольная - Направления Западной философии 20-ого века
• Дипломная - Культуроцентризм в методологии современного социального познания и социальная практика
• Контрольная - Социальная философия предмет, проблемное поле, история развития. Понятие общества в философии
• Реферат - Диалектика и ее исторические формы развития
• Реферат - Человек как образ и подобие Бога в религиозной философии Средних веков
• Реферат - Философи и религия
• Реферат - Естественно-правовая теория в доктрине Б.Спинозы